Читать «Формирование философии марксизма» онлайн - страница 384
Теодор Ильич Ойзерман
65
Правильно в этой связи указывает М.В. Серебряков: «Опыт упорной, изнурительной борьбы с цензурой, обер-президентом и министерством особенно наглядно показал Марксу огромную важность именно политической борьбы. Одновременно он убедился, что берлинские младогегельянцы не способны быть серьезными и мужественными союзниками в этой борьбе» (47; 102).
66
А. Руге видел в выступлениях Маркса против «Свободных» лишь осуждение их поведения. «Я надеюсь, – писал он Марксу, – что Вы спасете Бауэра от этой атмосферы» (59; 289). Руге не понимал, что поведение и взгляды «Свободных» были тесно связаны с субъективистской философией Б. Бауэра, который вскоре после своего возвращения в Берлин встал во главе этой группки.
67
«На мой взгляд, он никогда еще не писал так хорошо» (2; 257).
68
Отстаивая свободу печати, Маркс ссылается на передовые для того времени буржуазно-демократические государства, подчеркивая, что о свободе печати можно судить не только исходя из заключающейся в ней идеи, но и на основании ее фактического существования. Если естествоиспытатели, говорит Маркс, «стараются с помощью эксперимента воспроизвести явление природы в его наиболее чистых условиях» (1, 1; 68), то при изучении общественной жизни первостепенное значение имеют конкретные факты, исторический опыт.
69
Вместе с тем Маркс указывает, что следует отдать предпочтение этому признанию свободы печати как свободы промысла «перед бессодержательными, туманными и расплывчатыми рассуждениями тех немецких либералов, которые думают, что, перенося свободу с твердой почвы действительности в звездное небо воображения, они тем самым воздают ей честь. Этим резонерам воображения, этим сентиментальным энтузиастам, которые видят профанацию в каждом соприкосновении их идеала с будничной действительностью, мы, немцы, отчасти обязаны тем, что свобода до сих пор осталась для нас фантазией и сентиментальным пожеланием» (1, 1; 73).
70
Эта первая опубликованная Марксом в «Рейнской газете» статья произвела громадное впечатление на современников. Так, А. Руге заявил, что «это несомненно самое лучшее из всего, что когда-либо писалось на эту тему» (59; 276).
71
15 апреля 1895 г. Энгельс писал Р. Фишеру, что он «не раз слышал от Маркса, что именно изучение им закона о краже леса и положения мозельских крестьян побудило его перейти от чистой политики к изучению экономических отношений и, таким образом, к социализму» (1, 39; 385).
72
Вопрос о партийности встал особо остро после того, как Фрейлиграт (впоследствии некоторое время бывший соратником Маркса и Энгельса) в одном из своих стихотворений объявил беспартийность атрибутом поэтического воззрения на мир:
«Rheinische Zeitung» поместила в качестве ответа Фрейлиграту в феврале 1842 г. стихотворение Г. Гервега, решительно провозглашавшего идею партийности литературы:
