Читать «Философские афоризмы Махатм» онлайн - страница 98

Фохат – сущность космического электричества, Предвечный Свет; в проявленной Вселенной – вечно присутствующая электрическая энергия и непрестанно действующая разрушающая и созидающая сила, одновременно двигатель и движимый.

Цзон-Ка-Па (Цзонкапа, Цзонхава) (1357–1419) – великий тибетский реформатор буддизма, основатель «Желтой» (или «желтошапочной») секты буддизма в Тибете.

Чела – ученик.

Чохан – то же, что и Маха-Чохан.

Шанкарачарья Шри – великий древнеиндийский философ и религиозный реформатор Индии VIII–IX вв., представитель адвайта-веданты.

Шаберон – Высший Адепт.

Шаммары – силы зла.

Шастры – священные книги или произведения Древней Индии.

Шраманы – буддийские священнослужители, аскеты, стремящиеся к достижению Нирваны.

Эго – сознание, чувство «Я», существующее в человеке в двух ипостасях: низшего, преходящего «я» личности и высшего, бессмертного «Я» индивидуальности. В «Письмах Махатм» Эго означает, как правило, высшее «Я», являющееся также духовным началом индивида, или монадой.

Эзотерический – скрытый, предназначенный исключительно для посвященных.

Экзотерический – предназначенный для всех без исключения.

Элементалы – духи стихий, существа тонкоматериального плана бытия.

Элементальные призраки – сохраняющиеся определенное время в астральном пространстве элементы тонкоматериальной структуры человека.

Элифас Леви – см. Леви.

Эон – огромные по продолжительности периоды времени; временные циклы.

Юга – космическая эпоха, огромный период времени.

Примечания

1

 Здесь и далее знаком * отмечены слова, значение которых поясняется в словаре. – Прим. сост.

2

 Мы не сочли необходимым указывать номера конкретных писем, из которых были взяты эти строки, так как в российских изданиях «Писем Махатм» принята разная система нумерации этих писем. – Прим. сост.

3

 Мокша – духовное освобождение. – Прим. сост.

4

 Здесь – сознание-душа. – Прим. сост.

5

 Имеется в виду Будда. – Прим. сост.

6

 Имеется в виду крупный космический цикл эволюции планеты и человечества. – Прим. сост.

7

 Вероятно, речь идет о главном Ашраме Махатм. – Прим. сост.

8

 Сангьяс – один из титулов-имен Будды. – Прим. сост.

9

 Речь идет о философии буддизма. – Прим. сост.

10

 Тот, кто не признает богов и идолов. – Прим. сост.

11

 Предположительно Сократ. – Прим. сост.

12

 Основным законом этики Кант провозглашал категорический императив («безусловное повеление»), требующий руководствоваться таким правилом, которое независимо от нравственного содержания поступка должно было стать всеобщим законом поведения. – Прим. сост.

13

 Автором письма был Махатма М., по происхождению – раджпутский принц. – Прим. сост.

14

 Махатма М. полушутливо назвал так Учителя Кут Хуми. – Прим. сост.

15

 Все дороги ведут в Рим. – Прим. сост.

16

 Речь идет о любом человеке, желающем обратить на себя внимание Адептов в качестве Их потенциального последователя. – Прим. сост.

17

 То есть Адептов. – Прим. сост.

18

 Здесь и далее – Е.П. Блаватская. – Прим. сост.

19

 Герой книги М. Шелли, ставший символом опасной и разрушительной силы. – Прим. сост.

20

 Видимым человеком в учении Махатм называется внешний, социальный статус человека; внутренним человеком – его духовно-психическая природа, эволюция которой и является целью учения Махатм. – Прим. сост.