Читать «Протоколы сионских мудрецов. Фальшивка и ее использование» онлайн - страница 154

Именно Дмитрий Васильев был в центре процесса преобразования «Памяти» (первоначально – движения в защиту храмов и исторических памятников) в традиционалистском/православном и националистическом духе [568] . Этот процесс политизации, начавшийся в 1985 г., привел к созданию национал-патриотического фронта. После многолюдной демонстрации, проведенной «Памятью» в Москве 6 мая 1987 г. под руководством Васильева, началось распространение идей движения, приводивших к скандалам из-за содержавшихся в них недвусмысленно антисемитских формулировок. Но в своих речах и текстах «Память» прибегала также к казенному языку с его «антисионистской» составляющей. В результате образовалась странная смесь антиеврейских шаблонов, взятых без изменений у антииудео-масонской литературы, и «антисионистской» риторики, заимствованной в официальном коммунистическом дискурсе, атеистический материализм которого перевернут в пользу религиозной духовности, зарезервированной для православного христианства.

В августе 1988 г. в Ленинграде ассоциация «Память» выпускает получающий широкое распространение призыв, главное место в котором занимают клеймение «всемогущей сионистской мафии» и разоблачение «сионистского паразита», проникшего в «Матерь-Россию».

Как и во всех публичных заявлениях «Памяти», «сионистский» означает здесь «еврейский», замена одного термина другим может производиться в любых контекстах, не меняя смысла высказываний.

Текст упомянутого призыва русских националистов и традиционалистов является ярким примером типа простых переформулирований (путем лексического замещения), свойственного антиеврейскому видению «Протоколов», документа, который к тому же ораторы «Памяти», такие как Васильев, цитируют в качестве доказательства «сионистского заговора» [569] .

Воспроизводим ниже этот призыв:

...

Кто же вызвал кампанию обвинений, утверждающих, что русские являются шовинистами, антисемитами и поражены другими националистическими предрассудками? Ибо хорошо известно, что именно отсутствие подобных предрассудков характерно для русского народа. К тому же только благодаря покладистой природе русских удалось создать Союз разных народов, живущих в одном и том же государстве. Вот теперь, когда мы, русские, пытаемся помочь людям осознать сложившуюся ситуацию, стимулировать движение крови, слишком долго остававшейся в застое, пробудить спасительные силы русского патриотизма, которые не будут ничего просить для самих себя, но готовы отдать всю свою энергию, даже свою жизнь, если это потребуется, чтобы жила Россия, мы сталкиваемся с настоящим наступлением антирусских сил с помощью печати, телевидения и радио. Против нас выдвигают обвинения, не давая себе труда их подкрепить, а напротив, искажая факты с потрясающей наглостью. Но это нас не удивляет: цель этих сил – всеми способами помешать национальному возрождению русского народа.

Они хотят, чтобы Россия была ослепленной и обезглавленной. Что же ожидает наших детей? Отравленные озера и реки, всемогущая сионистская мафия, разрушенные идеалы, духовный упадок – вот что им остается. Настало время сделать выбор: или спрятать головы в песок, как страусы, и продолжать двигаться в рабских хижинах строителей Храма Соломона, или же, собрав наши силы, вырвать сионистского паразита и извлечь нашу Матерь-Россию, израненную, поруганную или оскорбленную. Мудрость и смелость, выдержка и неколебимая стойкость – вот что требуется от нас, чтобы стряхнуть с себя оцепенение, возвыситься во весь наш рост и вымести из нашего собственного дома мусор, накопившийся из-за посетителей, которые задержались там слишком долго. И первое, что необходимо сделать, это помешать сионистам жить как паразиты на нашей шее, изучить их презренные методы и отплатить им вдвойне. Всегда смотрите за тем, где находятся ваши дети и каким воздухом они дышат. Помните, что сионизм еще находится здесь из-за наших грехов, он развращает и создает свое собственное войско слепых исполнителей среди нас, из людей, испорченных должностями, деньгами, страхом наказания, наркотиками. Не поддавайтесь попыткам нас разделить. Ищите в ваших коллективах людей, думающих подобно нам. Не давайте расправляться с честными людьми, решившими бороться против несправедливости. Будьте бдительны, избегайте лицемеров и болтунов, не отстраняйте от себя тех, кто был обманут. Если мы будем едины, мы устоим перед лицом любой мафии, ибо будем знать, с кем мы сражаемся [570] .