Читать «Протоколы сионских мудрецов. Фальшивка и ее использование» онлайн - страница 156

...

Трудно в это поверить, но по четвергам в сердце Ленинграда, в Румянцевском саду на Васильевском острове, между университетом и Академией художеств, собираются наследники черносотенцев. Они усиливают свои аргументы с помощью мощных громкоговорителей и называют себя «Русским национальным патриотическим фронтом». Да, не группой или объединением, но «фронтом», не меньше. Первый митинг состоялся за несколько дней до открытия партийной конференции. Второй – неделей позже, когда конференция была в разгаре и когда мы ловили каждое слово, произнесенное в Москве ее делегатами. Третий митинг, на котором присутствовала Даниэла Стейла, происходил 7 июля 1988 г., именно тогда ораторы «Памяти» скандировали свои призывы, сменяя друг друга как в хорошо разыгранном спектакле. Они говорили о «патриотизме», о «сознании» русского народа, но их речи опирались на рассуждения черносотенцев. Один оратор потребовал запретить русским вступать в брак с представителями иных национальностей. Другой призывал немедленно выслать евреев и всех других иностранцев «в места их исторической родины». Еще один предложил начать жестокую борьбу со всеми, кто «под русским именем прячет свою этническую сущность». Я привожу лишь некоторые призывы, самые «приличные» из тех, которые там раздавались, моя рука отказывается воспроизводить все другие низости […]. Нельзя ни закрывать уши, ни иронически улыбаться, слыша заявления этих людей, нельзя говорить: не обращайте внимания на кучку параноиков. Зрителей было гораздо больше, чем кучка. Одни, возмущенные спектаклем, просили слова и не имели возможности выразить свое мнение, другие бешено аплодировали выступавшим. Были и те, кто хранил молчание. […] Митинги продолжались. 7 июля слушатели узнали, что черносотенцы, члены «Союза русского народа», образовали «одну из самых демократических организаций России, созданную для того, чтобы воспротивиться беспорядками в нашей стране». 14 июля на митинге появился Д. Васильев, «почетный гость» из Москвы, окруженный телохранителями в черных рубашках. 21 июля состоялся пятый митинг. На нем было объявлено о поразительном «открытии»: оказывается, взрыв в Чернобыле также был подготовлен вражескими силами, которые за две недели до аварии якобы предупредили о ней мир, напечатав секретный знак в одной из новосибирских газет… Я ищу объяснений и их не нахожу. Возможно ли, чтобы город, обладающий громадными культурными традициями, город столь просвещенный, мог так легко уступить общественную трибуну группе экстремистов для пропаганды их сомнительных убеждений? Необходимо, не ожидая указаний, без колебаний создать обстановку, в которой возможно будет дать отпор экстремизму всех мастей. И тогда такие митинги станут немыслимыми [574] .