Читать «Протоколы сионских мудрецов. Фальшивка и ее использование» онлайн - страница 120

...

Ассимиляция явилась бы прекрасным решением, если бы оказалась возможной. Длительный опыт доказал, что она не была таковой, и к тому же значительное большинство евреев с ужасом отвергает эту идею. […] Следовательно, проанализируем второе решение, Сионизм. Он означает предоставление еврейской расе страны, которая бы ей подошла. Решение было бы удовлетворительным, но возможно ли оно? Позвольте в этом усомниться, решение было бы эффективным только в том случае, если бы подавляющее большинство евреев переселилось на их новую родину. Однако же кто не видит всего того химерического и неосуществимого, что содержит в себе данное предприятие? К тому же большинство евреев, способности которых являются преимущественно паразитическими, а не производительными, не испытывает никакого желания расстаться с приносящей им выгоду эксплуатацией христианских народов ради засушливой земли Палестины. […] Со времени окончания войны еврейская проблема вошла в новую фазу. Версальский договор предоставил евреям Центральной и Восточной Европы особое покровительство, прикрываемое формулой права меньшинств, и в то же время силой оружия заставил арабское большинство признать еврейское государство в Палестине.

Таким образом, существование еврейского гражданства одновременно отрицалось и утверждалось в соответствии с интересами евреев. Столь обманчивая и чреватая опасностями ситуация не сможет сохраняться долго. Если существование еврейской нации официально признано в Палестине, то с евреями всего мира следует обращаться, хотят ли они того или нет, как с гражданами сионистского государства. Они стремятся главным образом сохранить привилегию их двойного гражданства и пользоваться всеми правами гражданина страны, в которой в данный момент проживают, однако это плутовство достаточно долго продолжалось, и необходимо покончить с ним раз и навсегда. Не имея чего-либо другого, сионизм будет, по крайней мере, обладать тем преимуществом, что докажет существование еврейской нации [464] .

В своей симптоматологии антиеврейские конспирационисты подходят к сионизму как к знаку или признаку, что-то раскрывающему: или «израильский империализм» (Р. Ламбелен), или тот факт, что евреи действительно являются нацией или народом (Л. де Понсен), или то, что они составляют биологическое существо (А. Гитлер), а не религиозную конфессию. В «Майн кампф» Адольф Гитлер видит в сионизме неопровержимое доказательство существования еврейской «расы» (позднее это утверждение будет скорректировано: евреи якобы образуют «контррасу», «антирасу» [Gegen-Rasse]):

...

Широкое движение, которое образовалось среди них [евреев], особенно поразительным образом подчеркивало этнический характер еврейства: я хочу сказать – сионизм. […] Господство евреев представляется ныне столь прочным в государстве, что оно осмеливается не только вновь выдавать себя за еврейское, но также безоговорочно провозглашать этнические и политические концепции евреев вплоть до их последних следствий [ссылка на сионизм] [465] .