Читать «Герои и мученики науки (Издание 1939 г.)» онлайн - страница 90

Проклят был и другой вождь казацко-крестьянских масс — Емельян Пугачев, поднявший восстание через сто лет.

В 1905 году православная церковь помогала царю с помещиками душить революцию. Колокольный звон созывал «черную сотню» на резню беззащитной еврейской бедноты: еврейские погромы нужны были, чтобы отвлечь массы от революционного движения. На колокольне Страстного монастыря и других московских церквей устанавливались пулеметы, из которых расстреливали революционные демонстрации. Духовенство усердно твердило, что царь — «помазанник божий». Верующему внушали, что «каторжный труд на чужого дядю — дело богоугодное» (М. Горький). На одной из икон, найденных в княжеском имении, был изображен библейский Ной со своими тремя сыновьями: старший, Иафет, в царской мантии и короне, над ним надпись: «Иафет печется обо всех»; второй, Сим, в поповском облачении, с надписью: «Сим молится за всех»; а третий, Хам, в облике мужичка-серячка, плетется за сохой; надпись над ним: «Хам трудится за всех».

Немалую службу сослужил церковникам этот Хам! То от него пошли негры, на счастье рабовладельцам, то он же породил крепостных холопов, на радость помещикам.

Так церковь целые века служила царской власти. А последняя за это щедро одаряла духовенство землей, крепостными крестьянами и деньгами.

Когда затевалась война в интересах помещиков и капиталистов, священники благословляли солдат на смерть «за веру и царя». Так было во время русско-японской войны 1904–1905 годов, так было и во время империалистической войны 1914–1918 годов.

Когда победила Великая Октябрьская социалистическая революция, православная церковь, с патриархом Тихоном во главе, предала анафеме (проклятию) советскую власть. Во время гражданской войны у царских генералов Врангеля и Колчака были организованы особые «полки Иисуса», состоявшие преимущественно из сектантов. Баптисты, евангелисты и другие сектанты отказывались итти в Красную армию: им, видите ли, религиозные убеждения запрещают проливать кровь. Однако это не мешало им составлять целые полки в помощь белогвардейцам.

Сектанты, в отличие от церковников, не признают икон, отвергают монашество и некоторые обряды. Но суть у них одна и та же. Среди сектантов немало кулацких элементов, бывших фабрикантов, помещиков и т. д. А за границей во главе самой сильной сектантской организации, Союза баптистов, стоят американские миллиардеры Морган и Рокфеллер. Капиталисты, церковники и сектанты образуют единый фронт.

В наше время, когда близится «последний, решительный бой» против мирового фашизма, служители религии, очевидно для всех, стали на сторону фашизма.

Церковники поддерживали войну фашистской Италии против абиссинского народа. Они приветствовали аннексию, то есть захват независимой Абиссинии фашистами. Вице-король Абиссинии, генерал Грациани, прозванный за свою жестокость гиеной, перед отъездом в захваченную страну получил благословение от самого папы римского.

В Испании церковь проводила ту же линию. Монастырские подземелья превращались в склады оружия для фашистов. На колокольнях церквей и монастырей устанавливались пулеметы, из которых расстреливали республиканские части. Разве это не напоминает поведение православного духовенства у нас в 1905 и 1917 годах? Одним из руководителей мятежников был католический архиепископ Мондонедо. Корреспондент английской газеты пишет, что епископ из Памплоны отпускал грехи на сто дней за каждого убитого республиканца. Тот же корреспондент был свидетелем жестокой стрельбы из церкви по — безоружному населению.