Читать «Простая философия» онлайн - страница 31

Это значит, что добро и зло пользуются разными ресурсами. Добру принадлежат все существующие ресурсы, в том числе энергетические (духовные и материальные) ресурсы всех высших миров. Злу – только материальные ресурсы, в рамках конкретного, отдельно взятого измерения. Мы помним, что низшие частоты (плотная материя) в отличие от высших частот (духа) ограничены. Если бы это было не так, так называемое "зло" уже давно уничтожило бы все сущее. Но это невозможно, ведь тогда и самому "злу" негде и не в чем будет воплощаться и проявляться, негде жить. Ведь живет оно там же, где и мы – в конкретных и вполне ощущаемых пределах. Да и нас оно не уничтожит, иначе, кого же ему искушать? А оставаться и витать в черной пустоте в виде голой и абстрактной идеи, в томительном ожидании рождения нового мира – это, сами понимаете, скучно и неинтересно. "Не выгодно", как говорят представители современной молодежи. Даже для видавшего виды пресловутого "зла". Постоянное изменение потенциалов, начиная с осознаваемых нами мельчайших частиц и заканчивая создаваемыми ими формами, делает идеи добра и зла относительными. Можно утверждать, что добро и зло не статичны. Они постоянно меняются местами. Но не в грубом понимании, а в более "тонком": "смена мест" происходит за счет взаимного проникновения энергии, составляющей эти и все остальные понятия, из одной формы – в другую. Происходит это с такой скоростью, что отследить и зафиксировать данный процесс не представляется возможным. На самом же деле в этом нет никакой необходимости, так как добро и зло условны и имеют значение только в нашем ограниченном мировосприятии. Все это – проявление единой и неделимой силы, имя которой Господь. И если приходящие к нам мессии – лишь обособленные и выделенные в конкретные сущности образования, имеющие определенные и вполне понятные цели, то и представители "злых" сил – те же проекции единой верховной Сверхсущности. Просто в данном случае они выглядят в соответствии с той миссией, которую они призваны олицетворять и выполнять. Если кому-то для пущей убедительности и узнавания людьми необходимо наличие рогов, копыт и прочих атрибутов – нате, пожалуйте в лучшем виде! Чтобы уж всем было понятно, кто есть кто, и кто за что отвечает. Понятно, что формирование соответствующего эгрегора – вопрос простой и чисто технологический.