Читать «Азбука» онлайн - страница 69

Но вернемся к нашим детям. По всей видимости, именно в их среде должен возрасти тот поистине гениальный разум, который проанализирует этот мир до такой степени, что в нем не останется ничего непознанного. Разум, который познает его до самого конца, то есть, до самого начала этого мира. И миру этому не останется ничего другого, кроме как закончить еще один этап своего существования. Свести мировоззренческие концы с началами – это и значит познать мир по его плодам. Именно к такому познанию призывает Библия. В плоде содержится не только и не столько следствие, сколько породившая его причина. Ее-то и нужно познать и раскрыть. В ней суть, а не в ее отдельных и всегда субъективных проявлениях. Дерзайте, юные гении! Чего-чего, а плодов хватает. Помню, лет в шестнадцать пришла мне в голову "странная" по тем (да и по этим) временам мысль. Заключалась она в следующем. Анализируя свое, в общем-то, довольно простое и даже примитивное бытие, я вдруг подумал: очевидно, что повторяющиеся события достаточно активно намекают мне, прежде всего, на свою однозначную закономерность и понимаемую причинно-следственность. Реальность словно желает убедить меня в своей простоте и предсказуемости. За разнородностью явлений и разворачиваемых реальностью событий слышится ее настойчивое желание во что бы то ни стало доказать мне свою пугающую однородность. Сделать все возможное, чтобы я и мне подобные даже не вздумали копать глубже, усомнившись в объективности явленного бытия. Такая примитивная настойчивость вызвала у меня некоторые подозрения. С чего бы это реальности так часто и навязчиво убеждать меня в своей последовательности? Наверняка, не все так просто, как может показаться на первый взгляд. Может быть, Господь ждет от меня действий, совершенно не логичных по отношению к той или иной ситуации? Может быть, именно таким образом, то есть, нестандартной реакцией на стандартные условия, проверяется моя готовность и готовность моего разума смотреть несколько глубже привычных рамок и видимых всем закономерностей. Может быть, от меня ожидают нестандартных решений и таких же действий, совершенно, казалось бы, не логичных и не последовательных. А разве это не логично? Разве одна и та же причина не может породить совершенно противоположные следствия? Кто, вообще, сказал, что причинно-следственность должна быть настолько примитивна и разворачиваться всегда цепью заранее предсказуемых и явно обусловленных действий? Никто этого не говорил! А если и сказал что-либо подобное, то верить этому – просто преступно! Ищущий разум должен искать не там, где ищут и находят все остальные. Там – и без того уже все перерыто и перекопано. Никаких сокровищ и кладов там нет, и никогда не было. Истина скрыта в непаханой целине. Именно там и надлежит искать ее. Не в очевидном, но в сокрытом до времени кроются настоящие загадки и отгадки. Разум – это лопата, которой можно вести настоящие раскопки, добираясь до первичных слоев нетронутой и девственной мудрости, а можно зарыть то, что откопали твои предшественники. Вот верю я, что не вся истина раскрыта и все тут! И ничего с собой поделать не могу. А главное – не желаю!