Читать «Явная доктрина» онлайн - страница 48

Изначально ни одна религия не призывает к злу и насилию. Поэтому лучше быть приверженцем хоть какой-нибудь религии и верить хоть в какого-то Бога, чем вообще ни во что не верить. Какой религии отдать свое сердце и отдавать ли его вообще какой-либо религии – это вопрос нравственного и духовного выбора каждого отдельного человека. Смысл в том, что никакие правила не станут для человека руководством к действию, если сам человек внутренне с ними не согласен. А такое согласие невозможно без понимания принципов, которые лежат в основе определенных правил. В этом плане эзотерика – универсальная система мировоззрения. Она не только призывает верить в Бога, но и объясняет, зачем и почему, в отличие от других религиозных и философских систем. И если в эзотерике сомнение – путь к настоящей вере, основанной исключительно на знании, то в христианстве, например, то же сомнение – путь к неверию.

Конечно, можно целыми днями находиться в храме, не пропуская ни одной службы. Можно много часов подряд креститься и наблюдать за перемещениями батюшки по церкви, стараясь понять смысл молитв и пытаясь угадать из какой двери, находящейся за алтарем – правой или левой, он появится в следующий раз. Можно пойти дальше, сбрить волосы на голове, взять бубен, надеть оранжевый балахон и пританцовывая в каком-нибудь людном месте, развлекать праздную толпу. Можно скрутиться в какой-нибудь невероятной позе и ожидать просветления. Можно, возведя ладони кверху, бесконечно повторять "Ом" или "Кто я?" в надежде узреть истинную суть бытия. Можно заряжаться от деревьев и бродить по всему миру в поисках "мест силы". Можно, в конце концов, схватить флаг и взобравшись на сцену какого-нибудь кинотеатра или дворца спорта, распевать "боговдохновенные" песни, ожидая очередного сошествия "Святого Духа". Можно выполнять еще массу бесполезных и никому не нужных действий. Но есть ли смысл сосредотачиваться и зацикливаться на какой-либо форме, уводящей от содержания, если есть возможность постичь само содержание? Все перечисленные, как и многие другие действия, – всего лишь инструментарий для получения определенной информации. Это только способы отправления веры, имеющие своей конечной целью понять определенные истины. И чем больше мы занимаемся всяческой клоунадой, тем дальше мы оказываемся от этих истин. Слишком увлекаясь формой, мы забываем о содержании. И в конечном итоге оно совсем перестает нас интересовать.

Многие из существующих культов, которые позиционируют себя исключительно как религиозные, на самом деле таковыми абсолютно не являются. Чего стоят только многочисленные секты так называемых "неопятидесятников", адепты которых никогда не расстаются с Библией, а все их пресловутые "церкви" называются по-разному, но ни одна из них не имеет ничего общего с верой в Бога. Это – настоящий сатанизм. И конечно в такие "церкви" ходить не стоит. Мы еще поговорим о том, где Бог, а где – наоборот. Кроме обманчивых внешних атрибутов, у служителей Сатаны есть вполне очевидные и конкретные признаки, одинаковые для всех, как бы они ни маскировались и под какими бы благозвучными именами ни прятались. Хоть "Богородичи", хоть "Церковь Иисуса Христа", – их звериная суть от этого не меняется. Глядя на весь этот ужас, так и хочется закричать: "Где же вы, святые отцы? Неужели вы не видите, как сбывается библейское пророчество, и Сатана под разными именами и обличьями давно уже хозяйничает на земле, спокойно собирая на вашей исконной территории урожай из юных и неокрепших душ!" И "святые отцы" отвечают: "Где, где? В церкви, где же еще. Ведь у нас сегодня большой праздник! Впрочем, как и в любой другой день любого другого года".