Читать «Явная доктрина» онлайн - страница 47

По большому счету любую религию можно свести к нескольким, достаточно простым и понятным утверждениям. Обычно они существуют в виде определенных правил или заповедей. Смысл подобных заповедей сводится к тому, что хорошим быть хорошо, а плохим – плохо. Все они, так или иначе, выражают одну мысль: ни одно существо во вселенной не имеет права причинять любому другому существу какой бы то ни было моральный или физический вред. Спрашивается, почему бы не сказать об этом четко и ясно, не растекаясь мыслию по древу? Дело в том, что человек отличается образным восприятием. Когда ребенку нужно объяснить, что такое хорошо и что такое плохо, мы ведь тоже рассказываем ему длинную сказку про Колобка или про Курочку Рябу, мораль которой можно выразить несколькими словами. Иначе ребенок просто не усвоит главную мысль. То же самое и с религией. Религиозные сказки рассказаны нам высшими сущностями, для которых мы точно такие же дети, учитывая огромную разницу в нашем духовном и умственном развитии.

По мере того как религия теряет свою силу, реальная власть переходит из рук религиозных деятелей, бывших в свое время лидерами нации, к деятелям общественным и политическим, живущим обычно по совершенно иным правилам и законам. Вообще, разделение власти на религиозную и светскую прямо свидетельствует о приближении неминуемого конца для определенного религиозного мировоззрения. Однако добровольно и по собственному желанию от власти, пусть и эфемерной, но приносящей определенные дивиденды и вполне конкретные преимущества, никто не отказывается. Поэтому, заявляя о том, что люди отошли от Бога и погрязли в грехах, бывшие религиозные лидеры просто расписываются в собственной несостоятельности, пытаясь хоть как-то оправдать свое существование и продлить жизнь того, что заведомо обречено на скорое вымирание.