Читать «Запретный Талмуд» онлайн - страница 256
Ярон Ядан
64
Раввин Йосеф Каро (1488-1575).
65
Предназначенная исключительно для священников-когенов и их семей часть урожая;
66
Это греческое существительное обозначает на современном иврите хурму; Увы, из нынешней хурмы ароматические масла не производятся. До сих пор Ученые не сумели точно идентифицировать ценное древнее ароматическое Растение, носившее это название, хотя в последние годы неоднократно сообщалось, что
67
На талмудическом жаргоне слово «дом» нередко (в несколько унизительной форме) обозначает жену. В данном случае мудрецы отважились истолковать в этом духе слова Библии.
68
«Зевсов» — общеупотребительных в эллинистическом мире серебряных монет.
69
То есть звук, произведенный
70
Из предыдущей главы.
71
Очень многие законы Торы стали в те времена или даже раньше неосуществимыми. В частности, религиозные суды утратили право налагать штрафы, приговаривать к смертной казни или телесным наказаниям в соответствии с законами Торы. Однако те же суды в качестве представителей светской власти сохранили принципиальное право выносить или одобрять сколь угодно суровые имущественные, телесные и капитальные приговоры в рамках еврейского гражданского и общественного права — или просто по указанию властей.
72
Что допускается еврейским календарем.
73
Стоит иметь в виду, что эту установления были приняты во времена
74
Доводы Талмуда представляются излишними, ибо несколькими строками ниже Хана сама утверждает, что не пила вина: «И отвечала Хана, и сказала она: нет, господин мой, я жена, скорбящая духом, вина же и пива не пила я» (Шмуэль I 1,15). Другое дело, мы не знаем, каким вариантом библейского текста располагали мудрецы Талмуда.
75
То есть вписанной в квадрат.
76
А не описать этот квадрат вокруг него.
77
Действительно, длина окружности, описанной вокруг квадрата, лишь примерно на 10% больше его периметра.
78
Данное определение прямо противоречит выводу, сделанному в главе 87. Это противоречие сущностно и связано с принципиальной неоднозначностью талмудического текста. Оно подробно анализировалось средневековыми еврейскими мудрецами.