Читать «Геноцид белой расы. Кризис Европы. Как спастись, как преуспеть» онлайн - страница 132

Валерий Борисович Слезин

Ограничиться одним учением Дарвина можно только в том случае, если данное учение исчерпывающе полно объясняет происхождение человека и делает иные учения излишними и неверными. Однако учение Дарвина основано на данных археологических раскопок и на основе некоторых наблюдений за живущими ныне видами живых существ. Дарвин указывает на возможность эволюции видов, то есть их преобразование со временем, он полагает, что эти преобразования привели к появлению обезьяноподобных существ, а от них и человека. О происхождении человека эволюционным путем больше говорили последователи Дарвина, нежели он сам.

Обычным возражением дарвинистам считается нехватка промежуточных звеньев, добытых при раскопках, недостаточность времени для эволюции путем случайных мутаций, сравнительно малый разброс форм живого для случайного процесса. Однако все эти возражения нельзя считать достаточными, так как дальнейшие раскопки могут восполнить недостающие звенья, разброс форм. Ну а времени на эволюцию, хоть это и крайне маловероятно, возможно, и хватило бы. Мы выдвигаем следующие возражения, на которые теория эволюции ответить не может.

Известный британский физик Питер Рассел в своем выступлении на конференции в США «Наука и сознание» сказал, что если сейчас слово «Бог» остается своего рода табу для науки, то в дальнейшем изучение сознания должно привести к новому пониманию духовности. Правильное соотношение духовности с земной реальностью должно стать основой мировоззрения человека. Перекос в сторону рациональности, присущий европейской цивилизации, привел к демографической и социальной катастрофе всю европеоидную расу. Европейцы вымирают и социально деградируют, внебрачная жизнь становится для них нормой, религиозность падает почти до нуля.

Естественно, европейцы вытесняются социально сохранными жителями иных континентов. Такую трагедию предсказывали многие философы, в частности, Жан-Жак Руссо и Освальд Шпенглер. Питер Рассел проводит аналогию между сознанием и светом.

Рассел пишет, что существуют весьма интригующие параллели между светом в материальном мире и сознанием. Люди, как полагает Рассел, не зря сравнивают свет с сознанием, люди часто говорят о свете сознания, свете разума. Физические свойства света не поддаются научному объяснению, свет всегда движется с одной и той же скоростью относительно любого предмета, с какой бы скоростью тот ни двигался, свет не имеет пространственно-временных ограничений, он в известном смысле, как полагает Рассел, не является частью материального мира.

Наука исследовала всю Вселенную, от звезд до квантового уровня, и нигде не нашла никакой необходимости в наличии Бога, но она не нашла и никаких физических свойств сознания, а потому и не способна найти его во Вселенной. Парадокс происходящего состоит в том, что каждый ученый имеет это самое сознание, но не знает, что это такое. Наука хорошо знает, как произошла и происходит эволюция Вселенной, но ничего не может сказать о физических параметрах эволюции сознания. Ученые славят величие своей науки, но, как страус, прячут свою голову в песок, уходя от научного осмысления феномена сознания.