Читать «Китайская медицина для здоровья и долголетия» онлайн - страница 108
Юнь Лун
Глава 17
61. «Поучения родоначальника августейшей династии Мин». Сочинение, написанное основателем династии Мин Чжу Юань-чжаном в 1395 году, в котором дана подробная классификация правильных и неправильных поступков императора, князей и министров.
62. Гу Яньу (1613–1682 гг.) – философ-конфуцианец, происходил из знатной образованной семьи. Активно выступил против нашествия маньчжур, и после их победы в 1644 году в знак неповиновения принял псевдоним Яньу – «Пламенный борец». При династии Цин дважды сидел в тюрьме. Положил начало философскому направлению
63. У Тан (1758–1836 гг.) – уроженец уезда Хуайинь провинции Цзянсу. Один из главных представителей Школы инфекционных лихорадочных болезней
Глава 19
64. Цит. по: У-цзин. Семь военных канонов Древнего Китая, – СПб.: Евразия, 1998, стр. 155.
65. Сунь Икуй – врач династии Мин, уроженец уезда Сюйнин (ныне уезд Сюйнин в провинции Аньхуй). Точные годы жизни и смерти неизвестны, но есть свидетельства, что его деятельность пришлась на время правления Вань-ли (1522–1619 гг.). Сунь Икуй имел широкую известность и был учеником другого знаменитого врача Хуан Гутаня. После себя оставил множество сочинений, в частности «Дополнения к „Рассуждениям о медицине“», где изложил свое понимание использования в медицине теорий Великого предела,
Глава 20
66. «…девяти верхних отверстиях». В китайской традиционной медицине существует понятие
Глава 21
67. «пять вкусов…». Понятие «пять вкусов» в китайской медицине имеет значение «продукты питания, обладающие пятью вкусовыми характеристиками». В широком смысле синоним выражения «пища».
Глава 22
68. «Внутреннее постижение медицины» («Исюэ синьу»). Трактат принадлежит цинскому Чэнь Годэну и вышел в 1732 году. Содержание включает вопросы диагностики, принципы лечения внутренних, наружных женских заболеваний, заболеваний пяти органов восприятия, отдельное место выделено для анализа «Трактата о лихорадочных заболеваниях» Чжан Чжуцзина.
Глава 23
69. «Сымафа» («Методы Сыма»). Весьма загадочный текст, датируемый IV в. до н. э., в котором обсуждаются законы, предписания, политика правителя, военная организация, военная администрация, дисциплина, основные духовные ценности общества и стратегия. Входит в семь военных канонов Древнего Китая.
70. «Лютао» – то же, что и «Шесть секретных учений Тай-гуна». См. комментарий к гл. 4.