Читать «7 тайн Древней Руси. Детектив Временных лет» онлайн - страница 46

Большинство имен послов здесь имеет точные скандинавские соответствия – Карл, Ингьяльд и т. п. Из этой «шапки» договора видна и сложившаяся к тому времени на Руси политическая система: на самом верху иерархической лестницы стоит киевский «великий князь», ниже – подвластные ему «светлые князья» отдельных славянских племен. В число этих князей могли, вероятно, входить и военные предводители дружин, занимавшихся грабительскими предприятиями на Востоке. Указаны в договоре и бояре – верхушка дружины, ближайшие военные советники князей.

Сам текст договора Олега разделен на ряд отдельных статей, каждая из которых разбирает ту или иную ситуацию, могущую возникнуть в отношениях византийцев (в договоре они зачастую названы просто «христиане») и русов:

...

«Аще кто убьеть Хрестиана Русин, или Христьян Русина, да умрет идеже аще сотворить убииство…»

Русский обычай кровной мести распространялся по этому договору и на византийцев. Вообще в тексте договора 911 г. Русь и Византия выступают как равные друг другу страны – все наказания равны и для греков, и для русов, для решения возникающих между русами и греками конфликтов не требуется санкции греческих властей.

В некоторых статьях разобраны ситуации, связанные с пребыванием русов на службе у византийского императора. По-видимому, такая практика уже сложилась к этому времени. Имущество умершего на чужбине руса переходило к его ближайшим родственникам на Руси (в случае, если умерший не оставлял завещания).

...

«О работающих в Грецех Руси у хрестьянского цесаря. Аще кто умреть, не урядив своего именья, ци и своих не имать, да возвратить имение к малым ближикам в Русь…»

Договор был скреплен клятвами и действовал тридцать лет. Это первый из трех договоров с Византией, сохраненных нашей летописью.

* * *

Про вещего Олега мы знаем гораздо больше, чем про Рюрика. И все же Олег – таинственная фигура. Например – про этого князя много пишет летописец, но ничего не знают византийские авторы. И все же нельзя исключать, что имя Олега было известно за пределами Руси.

Вернемся к проблеме «неразумных хазар» и первых войн Руси и Каганата. Попробуем узнать – а что же, собственно сами хазары знают о Руси?

История Хазарии изучается в основном по византийским, арабским, армянским источникам – сами хазары писали про себя мало. Тем ценнее любое свидетельство о Каганате, оставленное его жителями или их близкими потомками.

Как раз от первой половины X века сохранился очень интересный хазарский текст – письмо царя Иосифа, который, возможно, оказался последним каганом Хазарии.

…Жил в Кордове, в мусульманской Испании, богатый и знатный еврей Хасдай ибн Шафрут. Этот высокообразованный человек был советником кордовских Омейядов [25]  – правящей династии страны ал-Андалус. Узнав, что где-то далеко на востоке обитает народ, исповедующий иудаизм, Хасдай отправил правителю этого народа письмо, в котором просил рассказать о государстве и обычаях хазар. И царь Иосиф вскоре прислал кордовскому сановнику подробный ответ.

В своем письме владыка хазар рассказал о происхождении своего народа, описал обстоятельства принятия хазарами иудейской религии. Писал Иосиф и о соседях Каганата и в том числе, что нам особенно интересно, о русах.