Читать «7 тайн Древней Руси. Детектив Временных лет» онлайн - страница 120

Что означает слово «Эдда» – точно неизвестно. Один из списков прозаических записей мифов озаглавлен так: «Эта книга называется Эдда. Ее составил Снорри Стурлусон». В наши дни эта Эдда условно называется Младшей, потому что в XVII в. в Исландии была найдена рукопись, содержащая записи эпических поэм языческого времени. Очевидно, именно такие песни служили источником для Снорри, поэтому этот сборник назвали Старшей Эддой, хотя в рукописи она так не называется, а сама рукопись несколько младше, чем эпоха Снорри.

Именно из Эдды мы знаем большинство известных скандинавских мифов, а также многочисленные предания об эпических героях Скандинавии, например, историю Сигурда Убийцы Дракона.

После смерти Олава, сына Трюггви, в Норвегии наступил откат к язычеству. Ярлы Эйрик и Свейн, сыновья Хакона Могучего, не притесняли бондов и не ущемляли старых обычаев, хотя сами были христианами. В 1015 г. в Норвегии, изгнав ярлов, воцарился новый миссионер – конунг Олав Святой.

Собственно, святым Олав конунг стал только после смерти, при жизни он носил прозвание Толстый. Его пятнадцатилетнее правление завершило христианизацию страны. Бонды, крестившиеся по принуждению и под угрозами, ненавидели конунга. Они охотно согласились поддержать внешнего врага Олава – конунга Дании Кнута Могучего. Олав вынужден был уехать из страны, он отправился на Русь, во владения Ярицлейва – Ярослава Мудрого.

Впрочем, вскоре Олав принял решение вернуться в Норвегию. Бонды немедленно собрали против него ополчение, и в жестокой битве при Стикластадире креститель Норвегии погиб. Однако сразу после гибели конунга датчане ввели в стране такие порядки, что бонды признали Олава святым. Больше в Норвегии не было попыток возврата к старой вере.

Дольше всего язычество продержалось в Швеции. Современник и враг Олава Святого шведский конунг Олав Шетконунг (его дочь Ингигерд стала женой нашего князя Ярослава Владимировича) был христианином, но после его смерти шведы вернулись к старым обычаям и придерживались их почти до XII столетия.

* * *

Крещение Руси проходило так же, как и христианизация Норвегии – сверху, насильственно, с искоренением прежних верований и обычаев. Именно поэтому мы не имеем своей Эдды, а для изучения язычества древних славян располагаем лишь отрывочными свидетельствами тех, кто с этим язычеством боролся.

Первым действием Владимира по возвращении в Киев стало низвержение «кумиров», которые сам же он и ставил за восемь лет до крещения. Некоторые идолы были изрублены, другие сожжены. Главный бог киевского пантеона Перун подвергся особому ритуальному изгнанию. Идола привязали к хвосту коня и поволокли вниз, к Днепру, причем Владимир приставил нескольких «мужей» бить Перуна «жезлами». По словам летописца, это делалось не потому, что дерево что-то чувствует, а на поругание бесу. Затем «кумир» был сброшен в реку, и Владимир приказал: если вдруг Перуна где-то прибьет к берегу, отпихивать его, пока не пройдет пороги…