Читать «7 тайн Древней Руси. Детектив Временных лет» онлайн - страница 115

Словом, масштаб политических и экономических выгод от принятия христианства в его византийской версии был несоизмеримо выше, чем принятие какой-либо другой веры, включая западное христианство. Впрочем, попытка обращения к последнему, как мы знаем, все же имела место.

Но зачем вообще было Владимиру менять веру своих отцов и дедов? Почему тот, кто в идеологии традиционного общества является главным защитником традиции, стал ломать один из столпов этой традиции – веру предков?

Обращение к истории других родственных Руси государств, например Великой Моравии, скандинавских стран или Древнепольского государства, показывает однозначно – для языческих обществ, близких к границе развитых христианских стран, обращение к христианству – лишь вопрос времени.

У победы христианства есть две основные причины.

Первая – христианство, в отличие от традиционных верований, активно распространяет себя вовне. Иначе оно (так же, как и ислам) погибло бы на заре своего существования. Проповедь среди язычников, обращение неверных – важнейший подвиг для служителя христианской Церкви. Многие миссионеры не колеблясь расставались с жизнью, стремясь выполнить свой долг христианина. И постепенно, небыстро, они находили своих последователей, а число этих последователей понемногу увеличивалось. К проникновению христианства в языческий мир очень хорошо применима поговорка «Вода камень точит!»

Вторая – христианство для языческих народов Европы – это религия развитых стран, в первую очередь Византии. Это религия стран, в которых есть каменные здания, дороги, высокие ремесленные технологии. Правят этими странами могущественные императоры, облаченные в пурпурные одежды, чеканящие монету со своими изображениями. На таких правителей многим языческим вождям хотелось походить. Недаром Владимир вскоре после крещения Руси начал выпускать золотые и серебряные монеты, подражавшие византийским образцам! На этих монетах русский князь восседает со всеми характерными атрибутами власти константинопольских императоров. Крестившись, он стал сопричастным их величию.

Правитель – князь или конунг – ключевая фигура для крещения любого языческого общества. Пока новую веру не примет военный предводитель, обладающий необходимыми возможностями для насаждения христианства «сверху» – успех миссионеров будет значить не столь уж и много…

Посмотрим, как принял христианство сам Владимир.

* * *

Итак, русский князь и его бояре решили креститься. Как же разворачивались события дальше?

Рассказ о крещении Руси помещен в «Повести временных лет» под 988 г. Он огромен и в значительной своей части легендарен. Но начнем по порядку.

Через год после памятного разговора с боярами князь Владимир, который вроде бы уже вполне сочувствовал православию, собрался в военный поход на Византию, а точнее – на Херсонес, крымскую фему империи.