Читать «Враги России» онлайн - страница 82

Самое печальное состоит в том, что некоторые негативные явления в современном мире, связанные с терроризмом и непримиримым религиозным экстремизмом, формально могут быть оправданы с позиций Корана. « Из всех людей самые жестокие ненавистники верующих – иудеи и многобожники » (5,85). Это – корни вражды с евреями и язычниками. Но врагами Мухаммед считал не только их. « Сражайтесь на пути Божьем с теми, которые сражаются с вами » (2,186). « Убивайте их, где ни застигнете их » (2,187). « Вам предписана война, и она вам крайне отвратительна » (2,212). « Верующие! Не избирайте себе друзей из неверных! » (4,143). « Воюйте с неверными до тех пор, пока не будет никакого искушения » (8,39).

В принципе эту жестокость и экстремизм можно объяснить конкретной ситуацией, в которой Мухаммед произносил речи.

Фактически, он воодушевлял войска перед боем. В подобных случаях военачальники и замполиты о милосердии не говорят.

Однако, перейдя из руководства к действию в статус догмата, Коран в известной степени может быть использован для оправдания любых насильственных действий, в том числе и террора, по отношению к тем, кто не верит в единого Бога. Вместе с тем священная война для Мухаммеда была религиозно-политической мерой, необходимой лишь в конкретной ситуации, но не извечным принципом.

Не надо преувеличивать мусульманскую угрозу

К 631 г. Мухаммед стал главой – халифом первого теократического мусульманского государства на территории Аравии. Он оттеснил войска Персии, разгромил воинские подразделения Иудеи и даже замахнулся на войну с Византией (хотя в борьбе с таким колоссом вовремя остановился). Радоваться победам и наслаждаться властью ему особенно не пришлось. Жизнь пророка оборвалась в расцвете сил.

Как следует оценивать итоги политической деятельности Мухаммеда? Ему доводилось проливать чужую кровь. Приходилось поступаться принципами, идти на компромиссы с собственной совестью. Естественно, у него было немало врагов. 26 января 625 г. Мухаммеда тяжело ранили камнем из пращи, но он выжил.

Евреи, потерпев сокрушительное поражение от войска Мухаммеда в 628 г., решили прибегнуть к такой разновидности терроризма: еврейка по имени Зейнаб пришла в лагерь Мухаммеда и заявила, что намерена принять ислам. Вождь арабов высоко оценил это намерение и благосклонно принял в дар зарезанного барашка. Тот оказался отравленным сильнодействующим ядом. Соратник Мухаммеда, отведавший ядовитого блюда, умер на месте. Пророк с помощью Аллаха уцелел, но яд был настолько сильным, что окончательно Мухаммед так и не оправился. В 632 г. в возрасте 63 лет он умер от отдаленных последствий действия яда.

Разумеется, Мухаммед не был в обыденном смысле слова добрым человеком. То же самое можно сказать и в отношении любого серьезного политика. Афоризм Михаила Горбачева «Политика – дело грязное» – справедлив для всех времен и народов. Исходя из обыденных ценностей и идеалов, можно сказать, что все политики – плохие. Но в разной степени. Критерий, позволяющий отличить политика прогрессивного от реакционного, весьма прост. Политик, объединяющий людей, – прогрессивен. Политик-сепаратист, разделяющий людей и дробящий государства, – реакционен.