Читать «Курс Йоги 262. Натья йога. Йога театра и актерской игры» онлайн - страница 16

Вопрос: Правильно я понял, что при полной постановке Натья должен быть основной закон мироздания, выходы, переплетения, конфликты?

Запорожцев: Абсолютно правильно, любая постановка это отголосок творения, развития и триумфа вселенной, духовного триумфа. Для чего была создана эта вселенная? Согласно позиции Вед, она создана как высочайший шанс для каждого из нас, это высочайшая захватывающая игра в хорошем смысле слова, не потому что не по настоящему, а потому что, ты можешь здесь реализовать свою свободу! Так как тебе заблагорассудится, опять же, во взаимодействии других живых существ! Еще вопросы и пойдем.

Вопрос: Когда Сатья юга была, а я слышал, что период этих юг был очень большой по времени, чуть ли не миллионы лет. И что тогда считать древностью в ведические времена?

Запорожцев: К сожалению, наши индийские братья и сестры, как бы это мягче сказать, не очень пунктуальные в хронологии. Что они под этим имеют в виду, тоже иногда трудно понять. То ли это аллегорический язык, то ли помимо планеты Земля есть еще другие места, где могут жить люди, а души просто мигрируют с одной планеты на другую, тогда может набираться несколько миллиардов лет. То ли человечество, вот в наш период, которое существует несколько тысяч лет, а до него были более продолжительные периоды. От них ничего не осталось, и они ушли в космос, мы не знаем этого.

Но вопрос хронологии чрезвычайно важный и острый, потому что в менталитете людей Востока нет попытки осмыслить это. Запросто вам могут сказать, что той или иной школе йоги 20 миллионов лет. И ты, действительно, спрашиваешь, как они там с динозаврами сосуществовали? В ответ вам скажут фразу: «Без комментариев». Как хочешь, так и понимай. Поэтому, друзья, это достаточно сложная такая тема. Иногда создается впечатление, что это какие-то аллегорические высказывания. Но в любом случае, если мы говорим с вами про Натья йогу. Один из самых старых текстов, который до нас дошел, это Натья Шастра, написанная мудрецом Бхаратой. Так вот она, датируется современными учеными, примерно: 5-й век до нашей эры и где-то 2-й век нашей эры. Промежуток где-то в 700 лет.

Но опять же, есть там достаточно сложные вопросы в хронологии, так ка эта хронология была получена косвенным образом: из анализа слов, из анализа тех или иных понятий. Допустим из анализа, присутствуют ли какие-то предметы украшений или отголоски тех или и иных философских, религиозных идей. Если да, то это более молодое учение, если нет другое.

Есть еще одна такая особенность, у древних текстов и знаний в Индии: они, иногда писались в течение значительного ряда лет. Допустим, первая часть Натья Шастры написана в один период времени, а последние главы уже могли дописываться через 500 лет или еще более позднее. Более того, вот эта точка зрения, что Натью Шастру писали достаточно долго, сейчас одна из самых распространенных, хотя бы по той простой причине, что первая глава начинается с того, как возникла Натья. А одна из последних глав, о том, как Натья претерпела деградацию уже сама по себе. Такое впечатление, что сперва создали, провозгласили эту науку. Потом она хорошо-хорошо работала, потом увидели, что все пришло в деградацию, но уже внутри театральной йоги, и в конце дописали все, что с этим связано. Впечатление, что это как лоскутное одеяло, в которое постоянно что-то дописывали.