Читать «Введение в практику созерцания» онлайн - страница 27

Намкай Норбу Ринпоче

Иногда, например, ясность может проявиться сама собой. Это может произойти, когда вы находитесь дома, в покое, без каких-либо особых идей или мыслей, и внезапно в вашем уме возникает нечто вроде видения. Может быть, будто в некой грёзе вы видите того, кто собирается прийти, или же возникает мысль, приходящая на ум сама собой, но которая впоследствии оказывается истинной. Подобные проявления ясности может испытать каждый. Также могут сложиться обстоятельства, при которых столь же естественно эти явления становятся более частыми.

Все испытывают настоящие, истинные проявления ясности. Иногда случается так, что перед началом какой-то новой деятельности или накануне возникновения какой-то проблемы, мгновенно возникает мысль, которая, как гениальное прозрение, ясно показывает нам лучший способ решения проблемы. Но затем, поразмыслив, мы решаем, что этот способ нехорош, что он не сработает. Поэтому подходим к проблеме, применяя более реалистичный анализ, который, по нашему мнению, даёт большую гарантию успеха. Но затем, хотя мы и делаем всё возможное, события развиваются не так, как мы планировали и предполагали в своих рассуждениях. В конце концов мы говорим себе: «Какая жалость! Если бы я следовал первой мысли, которая пришла мне в голову, может быть, всё получилось бы лучше». Подобное случается часто, и это проявление естественной ясности индивида. Тем не менее, конечно, рекомендуется некоторая сдержанность в отношении идеи, что первая возникающая в нашем уме мысль всегда и в любом случае есть проявление ясности!

Итак, ясность проявляется и помимо медитации, будучи свойством индивида, поэтому, когда мы занимаемся практикой, ясность проявляется ещё сильнее.

Однако ясность проявляется также в форме ньямов, через видения и ощущения.

Ощущение — это прежде всего ощущение удовольствия, связанное с энергией.

Меня часто просят рассказать о сексуальной практике. У некоторых людей, что-то об этом слышавших или читавших, есть какие-то представления по поводу использования секса в практике Тантры, и поэтому они спрашивают меня, существуют ли такие практики в Дзогчене. Обычно считается, что эти учения не общедоступны и поэтому не обсуждаются открыто.

Мы знаем, что мужчины и женщины живут своей частной жизнью, они спят дома, а не на улице или в сквере. Когда они находятся в общественном месте, то носят одежду и ведут себя цивилизованно; только будучи дома, одни, они успокаиваются и раздеваются. То же самое относится и к сексуальной практике: она считается тем, о чём не болтают прилюдно. Поэтому обычно я не говорю много об этих вещах (но даже когда я говорю, что не говорю о них, я говорю о них!)

С другой стороны, очевидно, что, когда человек искренне заинтересован и хочет больше узнать об этой практике, особенно если он не связан монашескими обетами, нет нужды держать её в тайне.