Читать «Письма Махатм» онлайн - страница 571

149

Надежда Андреевна Фадеева, тетя Е.П. Блаватской. – Прим. перев.

150

Е.П. Блаватской. – Прим. ред.

151

Прозвище Махатмы М. – Прим. ред.

152

В данном письме речь идет, очевидно, о Е.П.Б. – Прим. ред.

153

«Бомбей Газетт».

154

Как говорила своим друзьям Е.П. Блаватская, рост Махатмы М. был более 2 метров. – Прим. ред.

155

Американский журналист и общественный деятель, критиковавший догматизм и реакционность ортодоксального христианства той эпохи, за что по лживому обвинению подвергся тюремному заключению. – Прим. ред.

156

Австралийский теософ, спиритуалист и основатель журнала «Харбингер ов лайт», выходящего в Мельбурне.

157

Здесь игра слов: первый слог английского слова humanity (человечество) совпадает с написанием фамилии Хьюма (Hume) – Прим. ред.

158

На оригинале данного письма были рукой К.Х. написаны чернилами комментарии. Они выделены здесь жирным шрифтом. – Прим. ред.

159

Это должно относиться к «магу».

160

Цифрами со скобкой отмечены фрагменты, к которым К.Х. дал свои комментарии (см. в конце письма).

161

Этот фрагмент написан почерком М. – на обороте письма № 41 (ML-109).

162

Мадам Куломб, домработница в штаб-квартире Теософского общества в Бомбее, которая впоследствии совместно с миссионерами организовала заговор против Е.П.Б. и Теософского общества.

163

Наиболее полная информация о жизни и деятельности сотрудников Шамбалы была изложена в последних книгах из серии «Агни Йога»: «Братство» и «Надземное». См.: Агни Йога: в 2 т. М.: Эксмо, 2010. – Прим. ред.

164

Возможно, здесь имеется в виду Основное отделение Теософского общества. Председателем «Эклектика», или Эклектического теософского общества Симлы, был до 1882 г. А. Хьюм. – Прим. ред.

165

«Великий Боже!» – Прим. ред.

166

Махатмы К.Х.

167

Синнетт не остался на этом собрании под предлогом «соблюдения интересов жены и ребенка». – Прим. ред.

168

Дурбар – светский прием в Индии. – Прим. ред.

169

Лишенный Наследства, т.е. Джуал Кул.

170

«В гору», Кристина Россетти (1830–1894).

171

Имеется в виду А. Хьюм. – Прим. ред.

172

Приветствие и выражение уважения. – Прим. ред.

173

Вероятно, речь идет о Е.П.Б. – Прим. ред.

174

Очевидно, имеется в виду А. Хьюм. – Прим. ред.

175

Речь идет о тете Е.П. Блаватской – Н.А. Фадеевой. – Прим. ред.

176

Индивидуальностью в учениях Махатм называется Монада, бессмертное духовное начало человека (в отличие от личности – преходящей его природы, существующей в течение одного лишь воплощения). – Прим. ред.

177

Здесь и далее жирным шрифтом выделены комментарии М. в письме Синнетта.

178

Кама-манасом в учениях Махатм называется «низший ум» или «ум желаний» – интеллект, как поясняет в одном из писем Е.И. Рерих. – Прим. ред.

179

Синнетт не успел получить письма от К.Х., вышедшего из состояния Тонг-Па-Нги, и в очередной раз адресовал свое письмо М. – Прим. ред.

180

Речь, вероятно, идет об У. Эглинтоне, медиуме (см. словарь персоналий). – Прим. ред.

181

«Эрнестом» называл себя один из духов-вдохновителей Эглинтона. – Прим. ред.