Читать «Вторая террористическая война в России 1901-1906 гг.» онлайн - страница 52

В этот же период происходили интересные процессы в еврейском сообществе, в котором была проведена важная работа по устранению возникших препятствий к консолидации из-за “неправильно понятого марксизма”. Что случилось? Ленин, марксисты и бундовцы, препираясь внутри своего еврейского сообщества, выступили с резкой критикой еврейских капиталистов в России, - и это угрожало расколом внутри еврейского сообщества. Фактически это был шантаж - требование поделиться деньгами, - все делали общее дело, но одни - террористы, рисковали жизнями и шли на тяжкие кровавые преступления, а другие - роскошествовали и жадничали поделиться деньгами, - давали только на оружие и листовки. Конфликт был серьёзен, и в него вмешались еврейские мудрецы.

“… Я нахожу, что обострённая классовая борьба внутри еврейства несовместима с национальною в момент, когда наш народ как целое подвергается нападению и должен защищаться тоже как целое против общего врага…”, - объяснял горячим и неразумным марксистам и бундовцам мудрый С. М. Дубнов.

И компромисс был найден, и результат этого не заставил себя долго ждать. На усилившуюся информационную борьбу обратил внимание А. И. Солженицын:

“Осенью 1904 по всем крупным городам России прокатилась “банкетная компания” с накалёнными и вещательными тостами к свержению “режима”. Из-за границы на банкеты тоже поспевали с публичными речами (например Тан-Богораз)… В эти годы сильно активизировалось петербургское Бюро Защиты евреев, с задачей “бороться против антисемитской литературы и распространять надлежащие сведения о правовом положении евреев…”. Слиозберг признавался, что в этом широко помогали средствами международные еврейские организации”.

Кстати, - это была копия “банкетных компаний”, проводимых ранее неистовыми революционерами Бланками во Франции, а затем Карлом Марксом в Германии. Мы все хорошо помним из школьных и университетских учебников как обрабатывались мозги рабочих и молодёжи различными импортными газетами типа “Искра” и листовками от Бунда и ленинских организаций.

Свидетель событий тех лет Виктор Правдин писал:

“Они обрабатывают эту молодёжь, весьма усердно и весьма поспешно, в социалдемократическое стадо по образцам и программам немецких евреев социал-демократов… Тысячи калужских, рязанских, курских… и проч. самым усердным образом читают теперь Маркса, Энгельса и растолкователя их Каутского под руководством еврейских адвокатов, докторов, журналистов и их русских приспешников, …формируют из них целые полчища защитников еврейских планов, еврейских интересов, а прежде всего они нарочито отучают эту безусую деревенскую молодёжь от идей Отечества.

И Отечество, и семья, и община, - всё это, оказывается, очень устарело для наших деревенских революционеров. Лишь для евреев и свой “Сион”, своя религия, и семья, и сплочённая община, - всё это должно оставаться неприкосновенным, а у других народов всё это, по словам еврейских пропагандистов, лишнее и должно быть истреблено. Такой очищенный от всех этих старых исторических наростов, российский экземпляр выставляется евреями как самый лучший материал для основания новой “счастливой” России! Новая Россия приготовляется теперь спешно в еврейских лабораториях”.