Читать «Загадка пернатого змея» онлайн - страница 53

Армандо Торрес

Печально видеть то, как некоторые оппортунисты используют знание не для того, чтобы достичь просветления или свободы, а для извлечения личной выгоды и для вознесения собственного эго, но самое худшее, что их обман обескураживает простых искателей, заставляя их разочаровываться в своих поисках. Однако в связи с этим можно сказать, не боясь ошибиться, что шарлатаны служат эффективным фильтром, отсеивающим тех, кто не обладает несгибаемым стремлением к свободе. Таким образом они отделяют зерна от плевел — тех, кто идет дальше в своем поиске, от тех, кто остается на уровне интеллекта.

Шарлатаны, хоть и способны иногда разговаривать умными словами, в действительности не имеют никакой силы, а все их слова — не более чем банальное отражение того, что они читали или слышали до этого, не подкрепленное никакими реальными результатами. И передать своим ученикам они могут только то, что получили сами — слухи.

Вообще, сами по себе встречи между практикующими не являются нежелательными. Проблема возникает тогда, когда кто-нибудь старается взять контроль в свои руки и начинает использовать других. Все это приводит к тому, что воины свободы превращаются в простофиль или клоунов. Дон Мельчор обычно говорил: «Если кто-нибудь пытается как-то использовать тебя, остерегайся! Только дурак может спутать искреннюю дружбу, происходящую от энергетической связи, от той, которую предлагает торговец, ожидающий от тебя только выгоды».

* * *

Видение мира, на которое мы запрограммированы, является крайне специфическим и исключительным. По этой причине мы воспринимаем только то, что удовлетворяет его очень узким параметрам. Точно так же, как нам нужна тренировка для понимания и использования машин, нам так же необходима тренировка для того, чтобы использовать определенные скрытые возможности, которые мы все имеем, но которые остаются незадействованными на протяжении всей жизни, просто потому, что никто никогда не рассказывал нам, что они у нас есть, и что мы можем их использовать. Это напоминает ту басню про орла, который был высижен курицами, и поэтому так и не узнал о своем настоящем предназначении.

Мы обладаем огромными скрытыми возможностями, которые только и ждут того, чтобы быть открытыми, но для этого нам сначала нужно осознать, что эти возможности реально существуют. Чтобы сделать это, мы должны открыть себя историям силы, поскольку они помогают нам создать нужный прецедент в нашем видении мира. Когда однажды мы узнаем об осуществимости того, о чем раньше даже не осмеливались подумать, тогда эта возможность становится реальной и для нас. Это относится и к дару исцеления, которым все мы обладаем в той или иной степени.

В этом случае все, что нам необходимо, это намерение помочь ближнему с полной самоотреченностью. Фактически, самая трудная задача во всем целительстве — это добиться самоотреченности, достаточной для того, чтобы стать проводником энергии исцеления. При этом из области живота начинает исходить сила, которую, возможно, кто-нибудь описал бы как искреннее желание помочь человеку и исцелить его. Вероятно, та же самая энергия исходит из рук целителя. В других случаях больного просто подвергают разнообразным процедурам, необходимым для лечения его болезни.