Читать «Религиозные чудеса и феномены» онлайн - страница 39

ОРФЕЙ

Как трепещут они в необъятной Вселенной, как они вьются и ищут друг друга, эти бесчисленные души, которые исходят из единой Великой Души Мира!

Они падают с планеты на планету и оплакивают в бездне забытую отчизну… Это — твои слезы, Дионис… О великий Дух, о Божественный Освободитель, прими обратно твоих дочерей в твое лоно неизреченного света.

Орфический отрывок

— Эвридика! О Божественный Свет! — проговорил Орфей, умирая.

— Эвридика! — простонали, обрываясь, семь струн его лиры.

Легенда Орфея

Орфей был животворящим гением священной Греции, будителем ее божественной души. Его лира о семи струнах обнимала всю Вселенную. Каждая из струн соответствовала также одному из состояний человеческой души и содержала закон одной науки и одного искусства. Мы потеряли ключ к ее полной гармонии, но ее различные тона никогда не переставали звучать для человечества.

Теургический импульс и веяние духа Диониса, которые Орфей сумел сообщить Греции, передались позднее Европе. Наш век перестает верить в красоту жизни, и если несмотря ни на что он продолжает сохранять о ней воспоминание, исполненное тайной и непреодолимой надежды, этим он обязан великому вдохновителю — Орфею.

* * *

Это было в эпоху Моисея, пять веков до Гомера, тринадцать веков до Христа. Индия погружалась в Кали-югу, в века темноты, и являла лишь тень своего прежнего величия. Ассирия под натиском вавилонской тирании спустилась в мир анархии и продолжала топтать Азию. Египет, все еще крепкий наукой своих жрецов и фараонов, противодействовал всеми своими силами этому всеобщему разложению, но влияние его останавливалось у Евфрата и у Средиземного моря. Израиль развернул в пустыне знамя единого Бога, внушенного ему гремящим голосом Моисея, но отголосок этого клича еще не пронесся над землей.

Подземные реки Аркадии, горные пещеры, спускающиеся до глубоких недр Земли, вулканические извержения на островах Эгейского моря вызывали с давних времен у греков наклонность к обоготворению таинственных сил земли. Благодаря этому и на ее высотах и в ее глубинах природу познавали, боялись и почитали.

В Аргосе поклонялись Юноне, в Аркадии — Артемиде, в Коринфе финикийская Астарта превратилась в Афродиту, рожденную из пены морской. Египетские колонисты перенесли в Элевзис культ Изиды под видом Деметры (Цереры), матери богов. Эрехтей основал между горой Гиметтой и Пентеликом культ Богини-Девы, дочери неба, покровительницы мудрости.

Над местными божествами царило несколько космогонических богов. Но в уединении, на своих высоких горах, вытесненные блестящим кортежем божеств, представлявших женское начало, они имели мало влияния.

Бог солнечного цикла Аполлон Дельфийский уже существовал, но не играл еще выдающейся роли. У подножия снеговых вершин Иды, на высотах Аркадии и под дубами Додона жили жрецы Зевса Вседержителя. Но народ предпочитал таинственному и всемирному Богу своих богинь, которые представляли собою природу в ее могуществе, с ее силами, ласкающими или грозящими. Все эти божества не сливались в религиозном синтезе, поэтому между их приверженцами происходили ожесточенные войны.