Читать «Опыт предыдущих "оранжевых" революций в России» онлайн - страница 32

По общему признанию в этот период в столице России оставалась только одна популярная независимая от евреев и масонов патриотическая, соответственно – «черносотенная» (а теперь либералы назвали бы – фашистская) газета – «Новое время», которой руководил её владелец и выдающийся деятель русской культуры, друг А.П. Чехова и Ф.М. Достоевского, выдающийся публицист Алексей Сергеевич Суворин. Это был последний воин на информационном поле из старой «армии» Достоевского. Поэтому неудивительно, что эту патриотическую газету принципиально желали купить и «перекрасить» или закрыть еврейские деятели и масоны. Но старик Суворин её отказывался продать, за что ему даже в наше время, почти сто лет спустя мстят, пачкают его имя, например, после «перестройки» некто Е.А. Динерштейн почему-то вспомнил А.С. Суворина и издал о нем книгу «А.С.Суворин. Человек сделавший карьеру» (М.,1998 г.), в которой изобразил Суворина хитрым, циничным карьеристом. Одновременно «каким-то чудным образом» А.С. Суворина в 1999 году вспомнили в Лондоне некто Д. Рейфилд, Н.А. Роскина и О.Е. Макарова, которые после переборки издали дневники А.С.Суворина и в предисловии к ним предупредили «неподготовленного» российского читателя о «злобном антисемитизме» А.С. Суворина, который «произрастал из укоренившихся в семье сексуальных комплексов и убеждений в финансовой изворотливости евреев».

После смерти А.Суворина в 1912 году его наследники также упорно не желали продавать эту газету, ибо, по утверждению еврейского историка Э.Радзинского, считали это «попыткой международного еврейства взять в руки русскую прессу», дошло даже до стрельбы из револьвера. Тогда, со слов участвовавшего в этой афере друга Распутина Арона Симановича, владельцев газеты «развели» следующим образом: Распутин уговорил находящегося в это время не у дел знаменитого бывшего министра финансов и масона графа С.Ю. Витте поучаствовать в этой афере мнимым покупателем акций газеты, и Витте согласился – обманул владельцев, купил у них газету и тут же переуступил её банкиру Д.Рубинштейну, – цель была достигнута.

Любопытно, что С.Ю. Витте совершил много добрых дел евреям, и жена его была из их племени, но какова благодарность, какова оценка стараний С.Ю. Витте сегодня? Например, можно обнаружить в журнале РАН «Вопросы истории» № 4 за 2004 год в статье еврейского историка А.Б. Миндлина под названием «Политика С.Ю. Витте по «еврейскому вопросу»» следующую оценку С.Ю. Витте: «коммерческое, деляческое, безыдейное отношение «практика дельца» к еврейскому вопросу, перевешивали интересы карьеры». То есть С.Ю.Витте получил презрительный упрек со стороны еврейского общества, что помогал им не идейно и бесплатно, а корыстно: за деньги или услуги. Надеюсь многим современным «старателям-помощникам» это будет урок. Миндлин в вышеуказанной работе процитировал мнение некоего еврейского авторитета Айзенберга по поводу Витте – «лучший из худших».