Читать «Символика креста (сборник)» онлайн - страница 416
Рене Генон
Смерть Рене Генона привлекла внимание к творчеству, которое с полным основанием можно рассматривать как одно из самых оригинальных в современном мире. Оно настолько выходит за пределы современного менталитета, столь резко сталкивается с его самыми застарелыми привычками, что выглядит инородным телом в современном интеллектуальном мире. Но величие Генона в том-то и состоит, что он сумел полностью освободиться от предрассудков времени и с несгибаемым упорством в уединении выработал свое учение. Он, несомненно, затронул самые существенные проблемы сегодняшнего дня — проблемы технической цивилизации и угроз, которые она несет, проблемы политической и экономической организации общества. Он высказался по этим вопросам с резкостью и глубиной, которые не могут оставить равнодушными. Его творчество содержит немалую часть правды, но имеет также и свои пределы, делающие его неприемлемым для христианина.
Достопочтенный
Влияние 12–15 книг, в которых в течение 30 лет г-н Рене Генон излагал свою концепцию традиции, — одно из сильнейших во второй половине нашей эпохи. Он развивает свои теории с поразительной четкостью, с интеллектуальной гордостью, не допускающим возражения тоном «это так, а не иначе». Его изложение ясно, увлекательно, и связь идей, предлагаемых им, не дает оснований для критики: они пребывают вне ее. Это исходные постулаты, традиционные или инициатические, которые повисают в воздухе для тех, кто не получил откровения, хотя они вполне вероятны и по меньшей мере похожи на истину.
Сегодня возможны два пути, ведущие к эзотеризму. Первый четко наметил Генон, обретая его в учениях древних, в особенности в учениях Индии; он предлагает их Западу, выявляя при этом «не-традиционный», «опасный» или «иллюзорный» характер науки и философии последнего. Я лишь хочу сказать, что это не мой путь, даже если я продолжаю думать, что Бхагавадгита, к примеру, — это замечательное произведение с замечательной силой убеждения, и если я считаю, что геноновский анализ внес предельную строгость в оккультистскую мешанину XIX века.
Это учение героическое, но ледяное. Существует искушение абсолютного знания, о чем великолепно свидетельствует Генон. Хорошо оказаться ослепленным таким искушением. Для меня, как и для многих из моего окружения, за пределами этого знания, предлагаемого философом из Каира, существует еще одно обязательство — обязательство любви. Согласно знаменитой формуле, есть такое со-знание, которое делает возможным и привлекательным участие в мире, общение с людьми, и которое воссоздается только тайной любви, закрытой перед самим Геноном.
