Читать «Философия религии. Принципы сущностного анализа» онлайн - страница 171

Евгений Игоревич Аринин

91

О вере и нравственности по учению Православной Церкви. М., 1991. С.29.

92

Идеализм и религия. Реферативный сборник. М., 1972. С.158.

93

Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1991. С.76.

94

Основы религиоведения. М., 1994. С.17, 33.

95

Угринович Д. М. Введение в религиоведение. М., 1985. С.127.

96

Durgkheim E. The Elementary Forms of the Religion Life. L., 1971. P.47.

97

Гараджа В. И. Социология религии. М., 1995. С.36–37, 62; Гараджа В. И. Религиеведение. М., 1995. С.166.

98

Durgkheim E. The Elementary Forms of the Religion Life. L., 1971. P.42–45.

99

Каариайнен К., Фурман Д. Е. Верующие, атеисты и прочие (эволюция российской религиозности) Вопросы философии. 1997. № 6. С.46–47.

100

Brown L. The psychology of religion: An introd. L., 1988. P.57.

101

Джемс В. Многообразие религиозного опыта. СПб., 1992. С.43.

102

Гараджа В. И. Социология религии. М., 1995. С.100.

103

Stolz F. Grundzüge der Religionswissenschaft. Göttingen, 1988. S.78.

104

Алексеев П. В., Панин А. В. Философия: Учебник для ВУЗов. М., 1996. С.3.

105

Философский энциклопедический словарь. М., 1989. С.355–356, 358.

106

Кимелев Ю. А. Современная западная философия религии. М., 1989. С.190.

107

Лобковиц Н. Предисловие Классики мирового религиоведения. Антология Пер. с англ., нем., фр. Сост. и общ. ред. А. Н. Красникова. М., 1996. Т.1. С.14.

108

Михайлов А. В. Вместо предисловия //Хайдеггер М. Работы и размышления разных лет. М., 1993. С.XLVII.

109

Аверинцев С. С. Теология Философский энциклопедический словарь. М., 1989. С.648.

110

Опенков М. Ю. Проблема диалога в философии и богословии Аринин Е. И. Религия вчера, сегодня, завтра. Архангельск, 1994. Вып.3. С.78–94.

111

Религиозные объединения Российской Федерации. Справочник Под общ. ред. М. М. Прусака, В. В. Борщева. Сост.: Иваненко С. И. и др. Аналитический вестник ¹ 24. Специальный выпуск. М., 1996. С.241.

112

Яблоков И. Н. Основы теоретического религиоведения. М., 1994. С.168.

113

Там же. С.198.

114

Кимелев Ю. А. Современная западная философия религии. М., 1989. С.164–169.

115

Яблоков И. Н. Основы теоретического религиоведения. М., 1994. С.216; Гараджа В. И. Социология религии. М., 1995. С.38, 42; Радугин А. А. Введение в религиоведение. М., 1996. С.55; Lawson E. T., McCauley R. N. Rethining religion. Connecting cognition and culture. Cambridge, 1996. P.8.

116

Stolz F. Grundzüge der Religionswissenschaft. Göttingen, 1988. S.8.

117

Яблоков И. Н. Основы теоретического религиоведения. М., 1994. С.167.

118

Гетте В. История церкви от рождества господа нашего Иисуса Христа до наших дней. СПб., 1872. Т.1. С.XXXVI.

119

Капра Ф. Новое видение реальности Поликарпов В. С. История религий. Лекции и хрестоматия. М., 1997. С.186–187; Deep Ecology for Twenty‑first century Ed. by G. Sessions. Boston; London. 1995. P.3–7; Лихачев Д. С. Экология культуры Памятники Отечества. 1980. ¹ 2. С.10–16; Лихачев Д. С., Питирим, митрополит. Экология духа человеческого: Диалоги Советская культура. 1989. 23 марта; Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл. К экологии духа //Журнал Московской Патриархии. 1991. № 6. С.51; Микешина Л. А., Опенков М. Ю. Новые образы познания и реальности. М., 1997. С.4–5.