Читать «Философия религии. Принципы сущностного анализа» онлайн - страница 173

147

Pannenberg W. Theology and Philosophy of Science. Philadelphia, 1976. P.29–58.

148

Pears D. The false prison: A study of the development of Wittgenstein's philosophy. Oxford, 1987. V.1. P.32.

149

Айер А. Д. Язык, истина и логика Аналитическая философия: Избранные тексты Сост. А. Ф. Грязнова. М., 1993. С.62–63.

150

Kehrer G. Einführung in die Religionssoziologie. Darmstadt, 1988. S.2, 4, 6.

151

Фрейд З. Введение в психоанализ. Лекции. М., 1989. С.318.

152

Финн В. К. Семиотика //Философский энциклопедический словарь. М., 1983. С.601–602; Косиков Г. К. Ролан Барт – семиолог, литературовед //Барт Р. Избранные работы: Семиотика. Поэтика. М., 1994. С.8.

153

Самыгин С. И., Нечипуренко В. И., Полонская И. Н. Религиоведение: социология и психология религии. Ростов–на–Дону, 1996. С.339–353.

154

Угринович Д. М. Введение в религиоведение. М., 1985. С.52.

155

Дильтей В. Типы мировоззрения и обнаружение их в метафизических системах //Культурология. ХХ век. М., 1995. С.226.

156

Kehrer G. Einführung in die Religionssoziologie. Darmstadt, 1988. S.6.

157

Siemek M. J. Drei Standpunkte der Philosophie zur modernen Wissenschaft Das geistige Erbe Europas. Napoli, 1994. S.627.

158

Леви–Строс К. Первобытное мышление. М., 1994. С.38.

159

Жильсон Э. Философ и теология. М., 1995. С.30.

160

Там же. С.40, 41, 42.

161

Там же. С.32.

162

Там же. С.34–35.

163

Свасьян К. А. Освальд Шпенглер и его реквием по Западу //Шпенглер О. Закат Европы. М., 1995. С.21, 78, 93, 97, 98.

164

Поппер К. Открытое общество и его враги. М., 1992. Т.2. С.320, 321.

165

Jones R. S. Physics as metaphor. Minneapolis, 1990. P. IX, 172.

166

Там же. С.187.

167

Гараджа В. И. Социология религии. М., 1995. С.34; Радугин А. А. Введение в религиоведение. М., 1996. С.56.

168

Гараджа В. И. Религиеведение. М., 1995. С.167.

169

Яблоков И. Н. Основы теоретического религиоведения. М., 1994. С.167.

170

Kehrer G. Einführung in die Religionssoziologie. Darmstadt, 1988. S.15.

171

Масленников Д. В. Философия религии Гегеля в современной теологии и философии. (Обзор) //Современные зарубежные исследования в области философской теологии (реферативный сборник). М., 1991. С.15.

172

Там же. С.24.

173

Никонов К. И. Современная христианская антропология. М., 1983. С.37, 40, 94–95; Угринович Д. М. Введение в религиоведение. М., 1985. С.24; Касавин Н. Т., Красников А. Н. Двуликий Янус современной философии на Западе. М., 1987. С.25; Никонов К. И. Критика антропологического обоснования религии. М., 1989. С.7, 40; Красников А. Н. Методология современного неотомизма. М., 1993. С.14–15, 39.

174

Крянов Ю. В. Христианский экуменизм. М., 1980. С.54.

175

Кимелев Ю. А. Современная западная философия религии. М., 1989. С.103.

176

Юдин Б. Г. Функция //Философский энциклопедический словарь. М., 1983. С.751; Здравомыслов А. Г. Функция Философский энциклопедический словарь. М., 1989. С.719.

177

Кассирер Э. Опыт о человеке //Мир философии. М., 1991. Т.2. С.306–307.