Читать «Философия религии. Принципы сущностного анализа» онлайн - страница 170

69

Микешина Л. А., Опенков М. Ю. Новые образы познания и реальности. М., 1997. С.32–33.

70

Мень А. История религии: В поисках Пути, Истины и Жизни: В 7 т. М., 1991. Т.1: Истоки религии. С.11; Основы религиоведения. М., 1994. С.9; Горенко И. В. Предисловие к публикации Вопросы философии. 1997. № 2. С.114.

71

Тайлор Э. Б. Первобытная культура. М., 1989. С.26, 32, 33, 37.

72

Религиозные верования: свод этнографических понятий и терминов. М., 1993. Вып.5. С.6.

73

Религиозные объединения Российской Федерации. Справочник Под общ. ред. М. М. Прусака, В. В. Борщева. Сост.: С. И. Иваненко и др. Аналитический вестник ¹ 24. Спец. выпуск. М., 1996. С.240; Новые религиозные организации России деструктивного и оккультного характера. Справочник Миссионерский Отдел Московского Патриархата Русской Православной Церкви. Информ. — аналитич. вестник № 1. Белгород, 1997. С.5–7; Кантеров И. Я. Новые религии в России и молодежь Свеча–97: Сборник методологических и методических материалов по религиоведению и культурологии Ред. — сост. Е. И. Аринин. Архангельск, 1997. С.51.

74

Основы религиоведения. М., 1994. С.60–61, 63; Яблоков И. Н. Основы теоретического религиоведения. М., 1994. С.166, 204; Гараджа В. И. Социология религии. М., 1995. С.27; Гараджа В. И. Религиеведение. М., 1995. С.188; Радугин А. А. Введение в религиоведение. М., 1996. С.35–36.

75

Kehrer G. Einführung in die Religionssoziologie. Darmstadt, 1988. S.15.

76

Основы религиоведения. М., 1994. С.33; Яблоков И. Н. Основы теоретического религиоведения. М., 1994. С.167; Гараджа В. И. Социология религии. М., 1995. С.27 и др.

77

Гараджа В. И. Социология религии. М., 1995. С.27, 38, 64; Радугин А. А. Введение в религиоведение. М., 1996. С.35.

78

Кучинский С. А. Человек моральный. М., 1987. С.41.

79

Матвеев В. Преданные Кришны – кто они? //Наука и религия. 1990. № 10. С.26.

80

Коростовцев М. А. Религии Древнего Египта. М., 1976. С.8.

81

Stolz F. Grundzüge der Religionswissenschaft. Göttingen, 1988. S.230.

82

Яблоков И. Н. Основы теоретического религиоведения. М., 1994. С.172–173.

83

Кириленко Г. Г. Мифологическое сознание: история и современность. (Обзор) РЖ Философские науки. 1993. № 1. С.105–109.

84

Эйнштейн А. Письма к Морису Соловину Собрание сочинений: В 4 т. Под ред. И. Е. Тамма. М., 1967. Т.4. С.564.

85

Топоров В. Н. Миф. Ритуал. Образ: Исследования в области мифопоэтического: Избранное. М., 1995. С.3–4.

86

Яблоков И. Н. Основы теоретического религиоведения. М., 1994. С.112; Гараджа В. И. Социология религии. М., 1995. С.169.

87

Мень А. Два понимания христианства //Новое время. 1996. № 36. С.42–44.

88

Weidkuhn P. Der Arbeitsgessellschaft geht ihr Opium aus: Eine moderne Weltreligion in der Sackgasse Ztschr. für Religions – u. Geistesgeshichte. Köln, 1990. Jg.42. № 4. S.330–352.

89

Ортега–и–Гассет Х. Новые симптомы //Проблема человека в западной философии. М., 1988. С.202–206.

90

Бердяев Н. А. И мир объектов. Опыт философии одиночества и общения Мир философии. М., 1991. Т.1. С.101.