Читать «ОТ ПЕТРА I ДО КАТАСТРОФЫ 1917» онлайн - страница 123

В-четвертых, народ полностью отвергли, отрезали от участия в управлении государством, обществом — остались в далеком прошлом Земские соборы, Думы, Вече и т. п. Государство и монархия благода­ря Петру из регулятора и организатора жизни народа превратились в совершенно оторванного от народа злого господина, в жестокого эксплуататора и вампира. Народ этому чуждому государству и чуждой монархии был нужен только как объект налогов, источник денег, рек­рутов и прочих людских ресурсов.

«Россия с Петра перестала быть понятной русскому народу. Он не представлял себе ни её границ, ни её задач, ни её внешних врагов, которые были ясны и конкретны для него в Московском Царстве, выветривание государственного сознания продолжалось беспрерывно в народных массах Империи», — отметил Г. Федотов («Размышление о России и революции»).

С Петра начали уничтожать государственное сознание народа, его «гражданскую позицию», народ перестал понимать и сопереживать за государственные интересы, потому что — это были не его интересы, чуж­дые, антинародные. Это сильно тормозило развитие общества и государ­ства — опять же благодаря Петру «великому». Петр фактически сказал народу: «Молчи, смотри и слушай внимательно подлый варварский народ, попробуй, гнида, только ослушаться или взбунтоваться.».

И так говорили все последующие монархи после Петра до Екатерины «великой» включительно.

Ведь это Петр «великий» своим Указом в 1711 году закрепостил крестьян до рабского состояния, когда крепостных крестьян стало можно продавать без земли и разрывая семьи. Его последователи-монархи эту тенденцию продолжили, закрепив рабство и рабочих, а Екатерина «ве­ликая» довела эту позорную и пагубную тенденцию до абсурда, до края, до восстания Пугачева.

Таким образом, в-пятых, благодаря Петру «великому» стала фор­мироваться в России объективная база всех будущих катастрофических для России революций. Подчеркну — в предыдущей, в данной и в сле­дующих книгах я буду внимательно рассматривать важнейший вопрос для каждого русского человека, для каждого россиянина и славян других стран — «Русский вопрос».

Понятно, что в созданной Петром ситуации народ относился не­приязненно или даже враждебно к своему «родному» руководству, национальной власти, и понятно, что большое количество прибывших в Россию при Петре иностранцев только усугубляли в народе впечатле­ние и отношение чуждости, враждебности, непонятливости.

В-шестых, эту пропасть между высшими и низшими российски­ми классами усугубили привлеченные в страну иностранцы, которые пребывали в России благодаря Петру и после его смерти. И благодаря Петру стали возможны тяжелые времена Бирона, Липмана, засилье иностранцев в науке — все эти Миллеры и Байеры, многочисленные масоны и масонские организации, и захват трона в России немкой Софией Фредерикой Августой Ангельт-Цербтской — Екатерины Вто­рой, и её трагическое для России своими последствиями правление. Не случайно она додумалась поставить в 1782 году помпезный памятник Петру — «Медный всадник»; и сразу же в Петербурге возникла зло­вещая легенда о скачущем ночью кровавом царе. Петр привлек много иностранцев в армию, в управление страной и в образование. До чего довели немецкие управленцы астраханцев, народ — помним, как «вое­вали» под Нарвой — помним. Причем следует отметить, что если Петр своих соотечественников карал жесточайшим образом за малейшую провинность, кроме нескольких друзей детства, то к иностранцам оказы­вал впрямь христианское милосердие и всепрощение, например, герцог Огильви в бою под Нарвой совершил измену — перебежал к шведам, но когда положение шведов ухудшилось — Огильви покаялся, и был Петром прощен, и опять поставлен на службу в русскую армию.