Читать «ОТ ПЕТРА I ДО КАТАСТРОФЫ 1917» онлайн - страница 122

Роман Ключник

Повторю: «разные системы ценностей» — когда у народа остались те же добрые «старые» морально-нравственные ценности предков, ау­тентичность, национальная самобытность, самоценность и достоинство, а «верхи», благодаря Петру, от этого отказались, изменились и ушли в другой новый облик, стали «новыми русскими», попытались стать космополитами и европеизироваться на западный манер, копируя, по­пугайничая и презирая своё «былое» национальное.

Часть «среднего класса»: обнищавшие дворяне, помещики, мещане и прочие восприняли реформы формально и только внешне изменились, окультурились: «Раньше сговаривали детей люди в старомосковском платье, в низеньких палатах, отцы и матери отдельно. Теперь люди в коротких кафтанах сговаривали в комнате с картинами и зеркалами, пия кофе и любуясь фарфоровыми безделушками. Ну что изменилось по сути? Единственное нововведение Петра в области культуры умерло вместе с ним: сразу же после его смерти начисто исчезли ассамблеи», — отметил А. Буровский.

Но верхние петровские управленческие слои изменились сильно, вернее — испортились сильно, не только стали из далёкой высоты смотреть презрительно на «дремучий» упёртый народ, «понимающий только кнут и виселицу», но и стали по примеру Петра презирать род­ной русский язык и переходить в общении на иностранные, совершенно потеряли морально-нравственные ориентиры.

«А может быть самое худшее — это колоссальное растление народа. опять же — не всего народа, конечно, а именно той части, которая теснее всего взаимодействовала с Петром. Растление тех самых правящих 1% самое большое 2-3% населения Российской империи», — отметил в своём исследовании А. Буровский. Любопытно, что вышесказанное удивительно точно подходит всем реформаторам-перестройщикам: Екатерине Второй, большевикам, в начале 90-х, и к политической и эко­номической элите в начале 21 века.

Более того — при Петре некогда небольшая управленческая про­слойка превратилась в жирный эксплуататорский слой, класс дворян увеличилось в 5 раз. А благодаря «табелю о рангах» и, несмотря на объ­явленный Петром симпатичный принцип продвижения по карьерной лестнице «по годности» — из 14 классов 7 верхних классов (с 8-го) чи­новников получали право потомственного дворянства.

После петровских реформ князь Святополк-Мирский в своей книге уже мог смело написать:

«Главным недостатком общественной и государственной жизни новейшей России всегда являлась та духовная пропасть, которая су­ществовала у нас между высшими и низшими классами населения. Русские образованные классы, после и благодаря реформам Петра, в культурном отношении оказались в своеобразном положении как бы «непомнящие родства»».

«Все реформы Петра вырыли глубокую пропасть между допетров­ской и петровской Россией. Гибельные последствия реформ Петра не­исчислимы. В результате их в России вместо единого народа возникли как бы два особых народа: совершенно различных по вере, миросозер­цанию, языку и одежде и быту», — фиксировал в своём исследовании И. Солоневич.