Читать «Великий Восток Запада. Америка — мистерия новой Атлантиды» онлайн - страница 43

Чтобы понять связь эпохи Возрождения эллинизма, Наполеона, Шопенгауэра, Вагнера, Вотана, Юнга, Гитлера, Дизраэли, Черчилля, Троцкого, евреев и жидоедов, очень рекомендую работу Ю. Воробьевского «Третий акт. Третий Рейх и Третий Рим». Я стараюсь разрабатывать пласты им не охваченные, самые первые первопласты.

Практика точно иллюстрирует не теорию, её эзотерическую тайну. Поэтому все политики всегда обещают свободу, а не рабство. Ибо в противном случае против них уже «встаёт страна огромная», а не оппонент на выборах.

Сегодня метод огосударствления хотят наложить на монархический метод управления. Выдумывается некий монархосоциализм (монархокоммунизм) в который хотят убежать военные, как ранее коммунисты убежали в патриотизм (национал — социализм). Кто стоит у истоков этого современного движения? Скульптор В. Клыков, лепивший статую Гермеса возле торгового Центра А. Хаммера, коммунист С. Бабурин, декан торгового университета, коммунист за демократию — генерал А. Руцкой, некая «императрица» Мария Владимировна Мухранская — Кирби (банкир) — Романова, имеющая отношение к наследникам красно-коричневого князя Кирилла I. Фамилии могут варьироваться, но метод-система чётко воспроизводится даже «православными».

В Афинах процветала буйная демократия, постоянно стоящая на грани тирании и определённое время амфиктионам, по мнению Шюре, удавалась укрощать этого дикого зверя неограниченной тирании. Пифагор считал бичами человечества: отсутствие дисциплины у демократии, материализм учёных и невежество священников.

Считается, будто этот понтифик буквально совершил оккультную реформацию, революцию, если хотите. Предугадывая падение эллинизма, он пытался внести в сознание современников начала научной религии, выходящей за границы греческих городов Тарентского залива. Он не ошибся, надеясь найти благоприятное отношение к своим реформам в Кротонском сенате и Совете тысячи. Его заслуга в том, что он «сохранил для народов Запада самую суть восточной мудрости … предвосхитив синтез элилинизма и христианства…». (Э. Шюре)

Предание гласит, что Пифагор, стремясь укрепить дорийскую конституцию Кротона, к неудовольствию Сената и Совета, склонил к созданию оккультного Ордена самых богатых горожан, создав сначала братство посвящённых мирян, а затем выстроил институт пифагорейцев для воспитания молодых кадров. Говорят он написал книгу Hieros Logos (Священное слово), ныне утерянную. Он сам отбирал адептов-учеников для прохождения второй ступени посвящения katharsis (по гречески-очищение). Клятва молчания, тоже изобретение Ордена пифагорейцев. Значит было, что скрывать.

Даже Шюре признаёт, что в течении 300 лет новый дельфийский порядок республики философов «потерял своё обаяние». Уровень всего не повышался, как во всякой правильно развивающейся системе, а понижался, провоцируя внутренние раздоры. Пифагорейцы не поняли, что они пробудили очень опасные стихии Лиха. Первыми, как всегда разлагаются верхи теократии. Как не обмануть абсолютно не защищённых простых верующих, с добрыми, телячьими глазами и жертвованиями, доверчиво внимающих каждому слову живого бога. Тут же циничные и лицемерные жрецы продавались господствующей политической власти, изменяя ради политической конъюнктуры мистерии. В самой Греции начались центробежные процессы: старинную царскую власть священническую и земледельческую в одной области сменила тирания, в другой — военный аристократический строй, а в третьей — анархическая демократия. Храмовая культура пифагорейцев была не востребована по причине её закрытости и не понимания народом. Требовалось немедленно открыть и популярно объяснить профанам доктрину, тайна которой сама была доктриной.