Читать «СВЯТИТЕЛЬ ГРИГОРИЙ ПАЛАМА. БЕСЕДЫ (ОМИЛИИ).» онлайн - страница 441

648

Текст в скобках вставлен нами.

649

Текст в скобках, как и скобки принадлежат оригиналу.

650

Таковой плач происходит от чувства глубокого умиления перед Богом: любовь к Богу совершенно изгнала всякий страх.

651

Тишина помыслов является действием благодати Св. Духа: у подвижника она является в результате подвигов. Преп. Серафим и Оптинские Старцы учили своих духовных чад о необходимости иметь «мирный дух». Стяжавший это состояние и сам спасается и всех, которые имеют или приходят в общение с ним спасает своим благодатным воздействием на них.

652

По греч. Филокалии, в примечании издателя указано, что стоит вместо «прекрасных вещей» — «добродетелей».

653

Т. е. низменной, чувственной нашей человеческой природе.

654

Т. е. когда ум восходит к Богу, то он уже становится выше всего земного и сбрасывает с себя как ненужный балласт все такого рода, хотя бы это было я более благородного удела, как научные познания, искусство, дар красноречия и под.

655

Т. е. весь материальный мир; о понятии диады в материи см. в учении Аристотеля.

656

Скобки принадлежат оригиналу.

657

Текст вставлен нами.

658

Т. е. от которых ничего не скрыто.

659

Т. е. деятельность всех сил души в полном подчинении их уму и по воле Божией.

660

Ориг. текст цитаты: «Достойных ея» и т. д.

661

«Злострадание» на языке греч. свв. отцов означает подвиги подвижничества.

662

Текст в скобках додан нами.

663

Фраза додана нами.

664

Вся фраза передана в свободном переводе, начиная от: «не его же ли» и т. д.

665

«Еллинские Отроки», которых Св. Григорий называет «скорее Отцами», чем «Отроками». Так назывались профессиональные элладские философы, положившие основания всей науки Европы.

666

Т. е. языческие философы желали представить, что только искание славы было мотивом у людей во всех их добрых и благородных поступках.

667

«Христос помазал наше естество Собою». Борцы перед состязаниями намазывали себя маслом. Христос Самим, Собою укрепил нашу человеческую природу, тем что Сам приобщился ей, на борьбу против духовных наших врагов.

668

Фраза додана нами.

669

Т. е. оружием, получившем силу от Бога.

670

Т. е. бесы и страсти.

671

Скобки в оригинале.

672

Скобки принадлежат оригиналу.

673

Хотя слова приведены из Книги Пророка Варум, но, как говорит предание, Варух был учеником Пророка Иеремии, который записывал слова своего учителя: почему иногда написанное им, однако, приписывается Пророку Иеремии.

674

Окончание сей фразы додано нами.

675

Скобки принадлежат оригиналу.

676

Ориг.: «виновник его плена».