Читать «Послание к Ефесянам» онлайн - страница 186

Джон Стотт

51

Лайтфут. С. 324. Ср.: 2 Кор. 1:22; 5:5; Рим. 8:23.

52

Барт, Ефесянам 1. С. 146.

53

Цит. Финдли. С. 68.

54

Об учении о нашем небесном наследии см.: Отк. 22:3—4; 1 Ин. 3:2; Флп. 3:21; Отк. 7:9; ср.: Деян. 20:32.

55

Однако здесь встречаются и весьма значительные трудности

56

Ходж. С. 88.

57

Брюс. С. 45.

58

Кальвин. С. 122–123.

59

Хендриксен. С. 104.

60

Ходж. С. 89–90.

61

Армитаж Робинсон. С. 42.

62

Там же. С. 42, 43; 259.

63

Там же. С. 45.

64

Да, в Кол. 1:24 Павел утверждает, что его страдания «восполняют» Христовы, но эта ссылка относится непосредственно к его собственному страданию, а не к страданию церкви.

65

Кальвин. С. 109.

66

В Синодальном переводе «жили». — Прим. пер.

67

Брюс. С. 49.

68

Додд. С. 23.

69

Или «природой», так как греческое слово стоит в дательном падеже. — Прим. пер.

70

Брюс Ф. Ф. в примечании. Симпсон. С. 46.

71

Дейл. С. 162.

72

Брюс. С. 52.

73

Кальвин. С. 162.

74

Баркли. С. 125.

75

Иудейские древности, XV, 11.5.

76

Иудейская война, V, 5.2.

77

Хендриксен. С. 129.

78

Армитаж Робинсон. С. 60.

79

Брюс. С. 55

80

Армитаж Робинсон. С 65.

81

В 1 Кор. 10:32 Павел упоминает «церковь Божью» как трехчастное общество, состоящее из «евреев» и «эллинов». Несомненно, на основании такого текста, как этот, Климент Александрийский мог характеризовать христиан из эллинов и евреев как тех, кто поклоняется Богу «в трех формах» и «одой расе спасенных людей» (Собрание сочинений, VI, 5), и во II веке в Письме к Дионисию назвать христиан «новой расой» (гл. 1).

82

Ллойд–Джонс, Божий путь. С. 302.

83

Армитаж Робинсон, с. 69.

84

Это контрастирует с 1 Кор. 6:19, 3:16 и Еф. 2:21—22, где храм Божий отождествляется соответственно с телом христианина, поместной церковью и вселенской Церковью.

85

В Синодальном переводе «жилище Божие Духом». — Прим. пер.

86

Барт. Ефесянам, 1. С. 361.

87

Хендриксен. С. 153.

88

Например, откровение о Божьем плане по включению язычников в число народа Божьего было дано Петру, о чем записано в Деян. 10 и 11.

89

Сравните с его упоминанием непосредственного откровения в Гал.

90

Армитаж Робинсон. С. 169.

91

Симпсон. С. 70.

92

Маккей. С. 84.

93

Кард. С. 66–67

94

Барт, Ефесянам, 1. С. 365.

95

Моул. Творец. С. 228.

96

Хендриксен. С. 166.

97

Брюс Ф.Ф. См.: Симпсон. С.78.

98

Армитаж Робинсон. С. 84.

99

Ходж. С. 186.

100

Брюс Ф.Ф. См.: Симпсон. С.78.

101

Моул. Творец. С. 235, 240.

102

Миттон. С. 134.

103

Армитаж Робинсон. С. 176.

104

Брюс. С. 70.

105

Симпсон. С. 84.

106

Симпсон. С. 87.

107

Брюс Ф. Ф. См: Симпсон. С. 88.

108

Баркли. С. 162.

109

Финдли. С. 265.

110

Дейл. С. 215.

111

Армитаж Робинсон. С. 93.

112

В Синодальном переводе: «единство духа». — Прим. пер.

113

Барт. С. 428.

114

В Синодальном переводе вместо «среди» стоит «для». — Прим. пер.

115

Цит.: Ходж. С. 230. Ср.: Кальвин. Установления, IV. 3,4.

116

Армитаж Робинсон. С. 99.

117

Маккей. С. 185.

118

Там же.

119

Марк Барт. Первая цитата: Разрушенная преграда. С. 165. Вторая и последующие: Ефесянам, II. С. 477—484.

120

Барт. Ефесянам. С. 484–496.

121