Читать «Психологические аспекты буддизма» онлайн - страница 163

78

Рассмотрение человеческой психики на уровне отдельных психических процессов и свойств не позволяет дать объяснение закономерного характера целостного человеческого поведения. "Если, — отмечает К. А. Абульханова-Славская, — расчленить личность на отдельные субъективные качества и свойства — сознание, волю, чувства, то даже путем их скрупулезного анализа невозможно понять закономерные способы связи сознания и действия, воли и чувства, которые раскрываются только на основе закономерного соотношения активности личности и хода ее жизни…" [3, с. 43].

79

Согласно классификации, которой придерживались ранние тибетские авторы, сутра включается в число 11 так называемых "дочерних" сутр "Праджняпарамиты" [15, с. 8].

80

Перевод "Праджняпарамита-хридая-сутры" с тибетского выполнен по лейпцигскому изданию 1835 г. (факсимильное воспроизведение тибетского ксилографа) [10].

81

Перевод полного названия "Хридая-сутры": bcom-ldan-'adas-ma-shes-rab-kyi-pha-rol-tu-phyin-pai-snyng-po; Bhagavati-prajnäpäramitä-hrdaya.

82

Каноническое начало всех сутр в санскритском оригинале не сколько иное: Evam mayä srutam. Ekasmin… (Так я слышал. Однажды…).

83

bcom-ldan-'adas; Bhagavan.

84

zab mo snang-ba; в тибетском варианте указывается, что это — самадхи, "уравнивающие" "перечень дхарм" (chos-kyi-rnam-grangs).

85

spyan-ras-gzigs-dpang phyug — обретший могущество благодари проницательному созерцанию.

86

byang-chub-serns-dpai-sems-dpai-chen-po; bodhisattva-mahasattva.

87

shes-rab-kyi-pha-rol-tu-phyin-pa; prajnäpäramitä.

88

phung-po-lnga-po.

89

Шарипутра — один из учеников Будды, очень распространенный персонаж в абхидхармистской литературе. То, что он выступает здесь в качестве реципиента высшей трансцендентной мудрости, свидетельствует в данном случае о более высоком статусе "Праджняпарамиты" по сравнению с "Абхидхармой".

90

rigs-kyi-bu; rigs-kyi-bu-mo; kulaputrä; kuladuhita.

91

gzugs; rüpa.

92

stong-pa; sunya.

93

stong-pa-nyid; sunyata.

94

tshor-ba; vedanä.

95

adu-shes; samjnä.

96

'adu-byed-rnams; samskara.

97

rnam-par-shes-pa; vijnäna.

98

mig; caksuh.

99

rna; srota.

100

sna; ghräna.

101

lce; jihvä.

102

lus; käya.

103

yid; manas.

104

gzugs; rupa.

105

sgra; sabda.

106

dri; gandha.

107

ro; rasa.

108

rig-bya; sprastavya.

109

chos (chos-kyi-skye-mched); dharma (dharma-äyatana), (23–34) — 12 аятан.

110

mig-gi-khams; caksuh-dhätu.

111

yid-kyi-rnam-par-shes-pai-knams, rnano-vijnäna-dhatu; здесь имеется в виду классификация дхарм по 18 дхату, начиная с дхату видения (35) и кончая дхату сознания (36).

112

ma-rig-pa, avidya.

113

zad-pa; ksaya.

114

rga, shi; jara-marana; здесь имеются в виду 12 нидан, начиная с неведения (37) и кончая старостью-смертью (39).