Читать «Психологические аспекты буддизма» онлайн - страница 163
Евгений Алексеевич Торчинов
78
Рассмотрение человеческой психики на уровне отдельных психических процессов и свойств не позволяет дать объяснение закономерного характера целостного человеческого поведения. "Если, — отмечает К. А. Абульханова-Славская, — расчленить личность на отдельные субъективные качества и свойства — сознание, волю, чувства, то даже путем их скрупулезного анализа невозможно понять закономерные способы связи сознания и действия, воли и чувства, которые раскрываются только на основе закономерного соотношения активности личности и хода ее жизни…" [3, с. 43].
79
Согласно классификации, которой придерживались ранние тибетские авторы, сутра включается в число 11 так называемых "дочерних" сутр "Праджняпарамиты" [15, с. 8].
80
Перевод "Праджняпарамита-хридая-сутры" с тибетского выполнен по лейпцигскому изданию 1835 г. (факсимильное воспроизведение тибетского ксилографа) [10].
81
Перевод полного названия "Хридая-сутры": bcom-ldan-'adas-ma-shes-rab-kyi-pha-rol-tu-phyin-pai-snyng-po; Bhagavati-prajnäpäramitä-hrdaya.
82
Каноническое начало всех сутр в санскритском оригинале не сколько иное: Evam mayä srutam. Ekasmin… (Так я слышал. Однажды…).
83
bcom-ldan-'adas; Bhagavan.
84
zab mo snang-ba; в тибетском варианте указывается, что это — самадхи, "уравнивающие" "перечень дхарм" (chos-kyi-rnam-grangs).
85
spyan-ras-gzigs-dpang phyug — обретший могущество благодари проницательному созерцанию.
86
byang-chub-serns-dpai-sems-dpai-chen-po; bodhisattva-mahasattva.
87
shes-rab-kyi-pha-rol-tu-phyin-pa; prajnäpäramitä.
88
phung-po-lnga-po.
89
Шарипутра — один из учеников Будды, очень распространенный персонаж в абхидхармистской литературе. То, что он выступает здесь в качестве реципиента высшей трансцендентной мудрости, свидетельствует в данном случае о более высоком статусе "Праджняпарамиты" по сравнению с "Абхидхармой".
90
rigs-kyi-bu; rigs-kyi-bu-mo; kulaputrä; kuladuhita.
91
gzugs; rüpa.
92
stong-pa; sunya.
93
stong-pa-nyid; sunyata.
94
tshor-ba; vedanä.
95
adu-shes; samjnä.
96
'adu-byed-rnams; samskara.
97
rnam-par-shes-pa; vijnäna.
98
mig; caksuh.
99
rna; srota.
100
sna; ghräna.
101
lce; jihvä.
102
lus; käya.
103
yid; manas.
104
gzugs; rupa.
105
sgra; sabda.
106
dri; gandha.
107
ro; rasa.
108
rig-bya; sprastavya.
109
chos (chos-kyi-skye-mched); dharma (dharma-äyatana), (23–34) — 12 аятан.
110
mig-gi-khams; caksuh-dhätu.
111
yid-kyi-rnam-par-shes-pai-knams, rnano-vijnäna-dhatu; здесь имеется в виду классификация дхарм по 18 дхату, начиная с дхату видения (35) и кончая дхату сознания (36).
112
ma-rig-pa, avidya.
113
zad-pa; ksaya.
114
rga, shi; jara-marana; здесь имеются в виду 12 нидан, начиная с неведения (37) и кончая старостью-смертью (39).