Читать «Круги на песке» онлайн - страница 66

Феликс Давидович Кривин

ГЕРМАНИЯ, 1525–1945

Я пишу о Крестьянской войне, Как сейчас ее вижу. Что до этой истории мне? Были войны поближе. Но от самых далеких тем Никуда мне не деться. Я пишу, хоть немцы не те Мне запомнились с детства. Где-то даль переходит в близь: В страшном имени Гемлинг Так и кажется, что сошлись Гитлер, Гиммлер и Геринг. Старый Гемлинг для всех означал Горе, страх и погибель. Это кличка была палача. То же самое — Гитлер. Я вхожу в незнакомую жизнь, В то далекое время, Чтоб забыть ужасающий смысл Слова доброго: «немец». И сливаются даль и близь, Как сливаются реки, Чтобы страшное слово «фашист» Не забылось вовеки.

КАЗНЬ МЮНЦЕРА

Мюнцер пытан, Мюнцер мучен, Мюнцер страху не научен. Не умеет Мюнцер жить — Надо голову сложить. Лютер, Мюнцера учитель, Нынче Мюнцера мучитель. Дело в буквочке одной, И она всему виной. Потому что если вдруг вы Позабыли ради буквы Человека — горе вам! Буква мертвая — мертва. Ну, а те, какие живы, От мертвящей буквы лживы, И вгоняет в правду нож Отставная правда — ложь. Убивают лютеране Свой порыв, Огонь свой ранний, Жгут былой огонь Огнем, Чтоб скорей забыть о нем. Доктор Лютер Смотрит люто: Мюнцер, Вождь простого люда, Веки гордые смежив, После смерти — Снова жив. Есть такие чудодеи: Жить при жизни не умеют, Им при жизни жизнь горька, А умрут — Живут века… Только память живет века, Человек — меньше века. Коротка, Как эта строка, Жизнь Человека. Но вмещает она красоту Утра, вечера, дня и ночи. Если ж кто-то эту строку Обрывает до точки, Нарушается общий ритм, Пропадает звучанье. Все, что в тексте еще говорит, Призывает к молчанью. Только память живет потом, Утешение — в этом. Но ведь память — уже не то, Если нет человека. Лишь одна обрывается жизнь, Мир огромен и прочен, — Но уже теряется смысл Утра, вечера, дня и ночи.

* * *

Великие творцы и гении Работали в плохих условиях: Ведь зарождалось Возрождение В жестокий век Средневековья.
И это был процесс естественный, Не вызывавший возражения: Причина приводила к следствию, Средневековье — к Возрождению. Однако иногда случается Совсем обратное явление, Когда внезапно возрождается Средневековье — в Возрождении. И до сих пор ночами снятся нам Средневековые обычаи… В двадцатом веке век двенадцатый Явление патологическое.

* * *

Но трезвый реалист Рассудка не теряет: Зачем идти на риск? Зачем ходить по краю?
Не лучше ль на краю Насиженного ада Себе построить хату И жить в ней, как в раю? Мудрец сказал: «Хлеб открывает любой рот». Добавить надо бы: «…и закрывает».