Читать «История вампиров (Главы 1 и 2)» онлайн - страница 105

ГЛАВА III. ХАРАКТЕРНЫЕ ОСОБЕННОСТИ И ПРАКТИКА ВАМПИРИЗМА

Существовало популярное поверье, будто все самоубийцы после смерти рискуют стать вампирами, и это представление легко распространялось на тех, кого постигла насильственная и внезапная смерть. Мистер Лоусон рассказывает, что в Майне, где до сих пор еще не ушла в прошлое вендетта, традиционно считается, что павший от руки убийцы, если за его смерть не отомстить, неминуемо превратится во вриколака¹. Майноты, которых так именуют по названию района Майна, близ мыса Тенарон (Матапан), и сейчас еще придерживаются многих обычаев и обладают наиболее характерными чертами своих предков. Общеизвестным историческим фактом является то, что жители этих мест по происхождению своему — самые чистые греки, чего нельзя сказать об обитателях любого другого района страны. Разумеется, этот полуостров, который оканчивается мысом Тенарон, глубоко выдающимся в море, сохранил в неприкосновенности собственные общественные и религиозные обычаи. Население рассредоточено по небольшим деревушкам, и то здесь, то там можно увидеть белую крепость — так выглядит жилище старосты. Один путешественник писал в 1858 году: "Майна — это прекрасный край, дикий и в то же время исключительно ухоженный. Здесь все как бы говорит о том, что любые трудности преодолимы, здесь собирают урожаи более обильные, чем в богатых долинах Аргоса и Аркадии. В то же время экзотические горцы лелеют традиционные горские добродетели -

Примечания

1

"Идите от Меня, проклятые, в огнь вечный, уготованный диаволу и am лам его". (Матф., XXVI, 41).

2

См. Sinistrari, "De Daemonialitate";,XXIV (Синистрари, "О демонизме английский перевод осуществлен пишущим эти строки: «Demoniality», Fortu Press, 1927, pp. 11–12) — то место, где говорится о совокуплении ведьм с демоном, присваивающим человеческое тело.

3

"Энеида", II, 794. Вергилий повторяет эту строку ("Энеида", VI, 702).

4

Лк, XXIV, 39.

5

П. В. Хофмайр, "Религия шиллуков"

6

"Journal of the Anthropological Institute"; Rev. J. Roscoe, "Notes on the Manners and Customs of the Baganda" (Преподобный Дж. Роскоу, "Записи о нравах и обычаях народа баганда"), XXXI (1901), р. 130; XXXII (1902, р. 46; and "The Baganda" ("Баганда"), London, 1911.

7

Герман Резе, "Кизиба: земля и люди", Stuttgart, 1910.

8

Гоулдсбери и Шин, "Великое плато Северной Родезии", London, 1911, pp. 80.

9

Миссионер И. Ирле, "Народ гереро: доклад о стране, людях и миссионерской деятельности среди них", Гютерсло, 1906, с. 75).

10

"Саут-Эфрикэн Фольклор Джорнэл", Кейптаун, 1879, т. I, "Некоторые обычаи овагереро", с. 64.

11

Германн Теньес, "Овамболенд: страна, люди, миссия". Берлин, 1911, с. 193–197.

12

"Еще одна Книга Серого Призрака".