Читать «Было или не было. Либретто» онлайн - страница 2

ИВАН:

Не было на свете…

БЕРЛИОЗ:

Не было Христа!

ИВАН:

Не было Христа…

БЕРЛИОЗ:

Не было на свете… Не было Христа… Никогда!

ЯВЛЕНИЕ ВОЛАНДА

ВОЛАНД:

Я вас прошу меня простить. И разрешите мне присесть. Позвольте поблагодарить за то, что вы сказали здесь, что будто не было Христа.

БЕРЛИОЗ:

Конечно, не было Христа!

ИВАН:

Вот так!

ВОЛАНД:

Вы атеисты?

БЕРЛИОЗ:

(про себя).

Вот чудак! Француз, поляк…

ИВАН:

(про себя).

Британец, швед…

ВОЛАНД:

Выходит, бога тоже нет?

БЕРЛИОЗ:

Конечно, бога тоже нет. Мы атеисты! Бога нет! Вот наш и всей

ИВАН:

…почти…

БЕРЛИОЗ:

…страны ответ!

ВОЛАНД:

Какая прелесть, что почти во всей стране проблема эта решена в… полне! Пять доказательств говорят, что это непреложный факт!

БЕРЛИОЗ:

Они не стоят ничего!

ВОЛАНД:

Шестым был Кант.

ИВАН:

Да ну его! Вот взять бы Канта за грудки, да года на три в Соловки!

ВОЛАНД:

Именно, именно, ему там самое место! Ведь говорил я ему тогда за завтраком: «Вы, профессор, воля ваша, что-то нескладное придумали. Оно, может, и умно, но больно непонятно. Над вами потешаться будут».

БЕРЛИОЗ:

За завтраком… Канту?.. Что это он плетет?..

ВОЛАНД:

Коль бога нет, то кто же, кто же жизнью земною управляет, кто же? И вообще распорядком на земле?

ИВАН:

Сам человек и управляет!

ВОЛАНД:

Виноват, для того, чтобы управлять, нужно как-никак иметь точный план на некото — рый, хоть сколько-нибудь приличный срок! Позвольте же вас спросить, как же может управлять человек, если он не только лишен возможности составить какой-нибудь план хотя бы на смехотворно короткий срок, ну лет, скажем, в тысячу, но не может ручаться даже за свой собственный завтрашний день? И, в самом деле, вообразите, что вы, например, начнете управлять, распоряжаться и другими, и собою. Вообще, так сказать, входить во вкус. И вдруг у вас…кхе…кхе… саркома легкого — да, саркома. И вот ваше управление закончилось! Ничья судьба, кроме своей собственной, вас более не интересует. Родные начинают вам лгать. Вы, чуя неладное, бросаетесь к ученым врачам, затем к шарлатанам, а бывает, и к гадалкам. Как первое и второе, так и третье — совершенно бессмысленно, вы сами понимаете. И все это кончается трагически. Тот, кто еще недавно полагал, что он чем-то управляет, оказывает — ся вдруг лежащим неподвижно в деревянном ящике. И окружающие, понимая, что толку от лежащего нет более никакого, сжигают его в печи. А бывает еще хуже: только что человек соберется съездить в Кисловодск — пустяко — вое, казалось бы, дело, но и этого совершить не может, потому что неизвестно почему вдруг возьмет поскользнется и попадет под трамвай! Неужели вы скажете, что это он сам собою управил так? Не правильнее ли думать, что управился с ним кто-то совсем другой?