Читать «Это история самой сумасшедшей рок-группы в Германии» онлайн - страница 46
Макс
баловства во время очень, очень тяжёлого тура должна была осознать, что нельзя
недооценивать силу и опасность огня, и заняться пиротехникой на
высокопрофессиональном уровне. «Когда Михаэля увезла машина скорой помощи, я
решил, что теперь всё безвозвратно потеряно», - вспоминает Кай. – «Я очень боялся, что
он уже никогда не поправится. Парень горел живым факелом!»
На самом деле, септет хотел взять побольше времени для создания новых
композиций, такого поспешного производства, как в случае с
было не должно. Однако несчастный случай с Михаэлем и забитый до отказа календарь
тура сунули музыкантам палки в колёса, так что второй рок-альбом,
им пришлось сочинять и записывать поэтапно. Тем не менее, наши герои сделали
огромный шаг вперёд - как в композиционном плане, так и в игровом. Песню,
представляющую стремительное развитие, группа окрестила
«звёздный час в истории IN EXTREMO», - отмечает Кай ретроспективно. Сначала идёт
эпическое, торжественное вступление со звуками арфы и легкоузнаваемым девизом
септета:
«Послушайте о семерых вагантах,
Что в аду нашли своё счастье.
Увешаны тряпьём да бубенцами,
Что зело звенят, аки собаки лают.
Их смех подобен буре с грозою,
Празднуют да пивают они, пока Жнец Смерти не придёт к ним.
Почитаемы и оплёваны,
Они известны по всей стране,
Кличет их люд IN EXTREMO»
Затем группа представляет так называемое Костяное заклинание - старейшую немецкую
композицию, сохранившуюся в письменном виде. По словам волынщика Бориса, речь идёт
о «магической формуле, которая была написана в восьмом веке». Но толчок к созданию
песни дал не только старый мерзебургский документ, но и средневековая группа
Ougenweide, которая ещё в 1974 году воплотила в музыке этот исторический текст.
Большая часть преданий, к которым IN EXTREMO обратились тогда, по словам
Бориса, «относятся к переходному периоду, когда столкнулись язычники и христиане».
Церковь, сообщает волынщик, очернила и поставила вне закона всех музыкальных
представителей язычества. Следовательно, выражение «Адский шум» изобретено
церковью, так как она боялась менестрелей и их музыки, так как в ней она видела причину
продолжения существования язычества. Борис: «Существует один закон из восьмого
столетия, который говорит о том, что епископы не могут иметь соколов, охотничьих собак
и менестрелей. То есть такой музыкант объявлялся вне закона и приравнивался к
животным».
Также к грандиозным ключевым моментам альбома относится
старошведская песня, которой IN EXTREMO вдохновились благодаря шведской фолк-
группе Garmarna, которая имела её в репертуаре с 1996 года. «
нашим основным хитам», - говорит Кай. – «Garmarna, однако же, не была особо
