Читать «Эдгар Аллан По: Новеллист и поэт» онлайн - страница 14
Ю. В. Ковалев
денное дышать в мире с более чистым воздухом...
20
Внутренняя же, духовная жизнь По... была постоян
ным усилием освободиться от этой ненавистной атмо
сферы» 52.
Со времени Бодлера этот взгляд широко распростра
нился и спустя полвека получил наиболее острое и, как
всегда, парадоксальное воплощение в статье Бернарда
Шоу, написанной к столетнему юбилею Эдгара По:
«Как мог жить в Америке этот тончайший из всех тон
ких художников, этот прирожденный аристократ лите
ратуры? Увы! Он там не жил, он там умер, после чего
последовало должное разъяснение, что он был всего
лишь пьяница и неудачник» 53.
Идея Бодлера, афористически изложенная Бернар
дом Шоу, была остроумна, соблазнительна, внешне кон
структивна, но по существу несостоятельна. И хотя мно
гочисленная армия критиков продолжала твердить на
все лады, что По не был американцем, что творчество
его никак не связано с национальной действительностью
и потому недоступно пониманию соотечественников 54, наиболее серьезные историки литературы усомнились в
корректности подобных представлений. Они направили
свои усилия на то, чтобы выявить связь мировоззрения
и творчества По с жизнью Соединенных Штатов первой
половины XIX века и через это объяснить его деятель
ность, его судьбу и самую личность поэта. В своем усер
дии некоторые из них теряли чувство меры и готовы
были представить Эдгара По «стопроцентным американ
цем», в котором просматривались черты твеновского
коннектикутского янки, Эдисона и Форда. Казалось, вот-вот должна была народиться новая легенда. При
знаки ее обнаруживаются в сочинениях даже таких
вдумчивых и не склонных к поспешным суждениям кри
тиков, как Е. Аничков, посвятивший Эдгару По значи
тельную часть своего труда «Предтечи и современники».
Он, правда, не впадал в крайности, но твердо стоял на
том, что «Эдгар По... отнюдь не должен представлять
ся каким-то отверженцем среди американского обще
ства. Если приглядеться к нему ближе, он, как раз на
оборот, окажется типичнейшим американцем, в высокой
степени обладающим всеми теми свойствами, какие он
сам был склонен приписывать американцам» 55. Именно
из сознательного «американизма» Эдгара По выводил
Аничков всю его поэзию и эстетическую теорию!
По счастью, новая легенда не получила распростра
нения. Культурно-историческая школа, возобладавшая в
21
литературоведении в первые десятилетия XX века, поло
жила предел многим произвольным концепциям, субъ
ективным домыслам, гипотезам и фантазиям. Историко-
литературное мышление начало приобретать черты
строгости и доказательности. Количество новых легенд
и мифов резко сократилось. Впрочем, мифотворцы вско
ре нашли лазейку. Они вполне оценили огромные воз
можности, которые открывал новомодный психобиогра
фический метод, основанный на фрейдистском психоана
лизе. Примеры психоаналитического издевательства над
памятью Эдгара По уже приводились выше. Конца ему
пока что не предвидится.
Обилие и разнообразие легенд о личности, жизни и
творчестве По, возникших преимущественно во второй