Читать «Чукчи. Том II. Религия» онлайн - страница 221

269

См. В. Г. Богораз, Материалы, стр. 135.

270

См. W. Bogoras, American Anthropologist, т. IV, стр. 656.

271

См. В. Г. Богораз, Материалы, стр. 142.

272

У многих американских эскимосов мужу не разрешается присутствовать при родах жены. Она остается на попечении двух женщин-соседок.

273

См. W. Juchelson, The Koryak, стр. 97, табл. XII, рис. 2.

274

Ср. Заклинание.

275

Сарычев, II, стр. 109. По сообщению Стеллера, камчадальским женщинам в его время было известно несколько способов аборта, но, не удовлетворяясь этим, они часто также душили своих детей и трупы их отдавали собакам или же оставляли детей живыми в дуплах деревьев (стр. 349).

276

D. Crantz говорит в «Истории Гренландии», что у гренландских эскимосов отец закапывает живым грудного ребенка, оставшегося после смерти матери, если нет другой кормилицы (I, стр. 218).

277

Стеллер, стр. 353.

278

См. Тэйлор. Первобытная культура. II, стр. 22.

279

D. Crantz, Qreenland, стр. 259.

280

По сообщениям многих чукоч, даже духи ближайших родственников, желающие добра живым, могут принести только вред и несчастие.

281

У коряков, согласно фонетическим изменениям, — peninel’әn. Это слово очень близко к произношению его у чукотских женщин. В чукотском языке существуют произношения мужское и женское. Последнее ближе к произношению коряков.

282

В. Г. Богораз, Материалы, стр. 53.

283

В. Г. Богораз. Материалы, стр. 82–83.

284

Женщина умерла на берегу реки Росомашьей, куда супруги приехали с торговыми целями. Умершая женщина родилась в этом районе, но вышла замуж за человека, жившего на Чаунской тундре.