Читать «Человек мифотворящий: О литературе Испании, Португалии и Латинской Америки» онлайн - страница 7

Новый миф, как я уже говорил, чаще всего возникает там, где преобладает стремление к непременному слиянию разнородного. Научные интересы Тертерян явственно тяготеют к такого рода слияниям: чувствуется ее изначальная латиноамериканская «школа». Но это вовсе не значит, будто такое тяготение абсолютно. Например, пафос статьи

«Барокко и романтизм: к изучению мотивной структуры» — это разграничение, размежевание, казалось бы, неожиданное. В Испании и по сей день необычайно сильны барочные традиции. Отсюда искушение все в искусстве этой страны не только сопоставлять с барокко, но и так или иначе под него «подгонять». Автор же статьи решительно отделяет (и, насколько мне дано судить, в соответствии с истиной) барочные образы «севильского озорника» от тех же образов у романтиков.

Кстати, статья эта высвечивает редкое умение Инны Тертерян не потонуть в привлекательном и выигрышном материале. Разбираются художественные воплощения легенды о Дон Хуане. Их в Испании великое множество. Чувствуется, что автор знаком со всеми. Вот бы где обнаружить, развернуть во всем блеске свою эрудицию, даже слегка покрасоваться! Но исследователь этого не делает. Все строго, почти аскетически функционально: знание стоит за текстом, а не вырывается на его страницы и так всегда. А знания Тертерян огромны, не ограничиваются только теми литературами, которыми она непосредственно занималась. Особенно ей близка, понятно, литература русская, и в работе о писателях испанских, аргентинских или бразильских то приводится мысль Достоевского, то цитируется пастернаковский стих. Но лишь когда это непременно нужно, когда помогает что-то понять в бразильце, что-то объяснить о нем нашему читателю.

О «Человеке мифотворящем» в целом я сказал больше, об отдельных составляющих книгу статьях — меньше. Как то всегда бывает, они неравноценны. Следует принять во внимание и их временной разброс, распространяющийся чуть ли не на четверть века. Одни написаны начинающим критиком, другие — испытанным мастером. К последним прежде всего относятся эссе об Унамуно и о Борхесе: это своего рода тертеряновская классика. Однако мастерство (пусть даже потенциально) проглядывает в каждой статье. Каждая нечто добавляет. И нет ни одной, которая бы убавляла.

Ни минуты не сомневаюсь, что у книги этой будут читатели, много читателей, увлеченных и благодарных.

Д. Затонский

ОТ СОСТАВИТЕЛЕЙ

В сборник вошли избранные статьи, рецензии и выступления И. А. Тертерян, публиковавшиеся в 1960-х — 1980-х годах. Статьи, посвященные текущей литературе, естественно, отражают состояние дел к моменту их написания. Место первой публикации каждой работы указано в подстрочном примечании. В нескольких текстах сделаны небольшие сокращения, связанные, как правило, с повтором в различных статьях одних и тех же цитат.