Читать «Францисканская харизма» онлайн - страница 6

По примеру Иисуса Христа, Который есть Слово Отца и путь к Отцу, Франциск, отвечая любовью на любовь Отца, захотел и обязался непрестанно возрастать и пребывать в этой любви, выразил безраздельную готовность всё оставить ради почитания Бога и прославления Его в общей молитве, в уединении и в повседневных трудах. Это стремление стало душой и движущей силой свидетельства Франциска и его учеников о Боге.

2.3. Дух Божий освящающий. Первоначальное францисканское Братство имело самый глубокий и живой опыт Святого Духа, Который наполняет Своим присутствием христианскую жизнь и францисканский опыт жизни по Евангелию. Святой Дух изрекает слова, которые для верующего суть дух и жизнь, заботится о спасительном принятии верующими дара Евхаристии, помогает проникнуться тайнами Христа вставшим на путь следования Ему, как это сделали Франциск и его братья. Дух соединяет душу с Христом-Женихом, склоняет сердца верующих к святой молитве и благочестию, обогащает их Своими делами и дает Братству новое измерение, восходящее за пределы материального мира.

2.4. Сыновняя любовь к Церкви. Франциск и его братья отличались глубоким церковным сознанием и сильным чувством принадлежности к Вселенской Церкви. Несмотря на то что Франциск сознавал свое призвание свыше, он предоставил Папе, Предстоятелю Церкви, судить о подлинности харизмы, полученной от Святого Духа. Он ощущал и видел Церковь как народ Божий, находящийся на пути к Царству Небесному, и в то же время уже пребывающий в небесной славе. Для него Церковь — это храм, где пребывает в этом мире Сам Сын Божий и освящает нас Своим словом и Евхаристией, совершаемой священнослужителями, вне зависимости от их личного достоинства или греховности.

Первое францисканское Братство было твердо убеждено, что оно призвано особым образом свидетельствовать о смирении, бедности и меньшести в лоне Церкви, призванной к вере и покаянию, в послушании тем, кто облечен в Церкви властью и призван вести верных Христовых по пути истинной веры.

2.5. Дух блаженств. Франциск и его братья особым образом переживали евангельские заповеди блаженства. Ими была необычайно проникнута вся жизнь Основателя, они были одной из высших духовных ценностей, переданных Франциском первым братьям. В важности этих даров Духа убеждают нас как Устав, так и исторические свидетельства, касающиеся францисканского Братства первых времен. Эти дары Духа, окрашенные и проникнутые основополагающим францисканским переживанием Божией любви во Христе, любви жертвенной, кроткой и бедной, под воздействием Основателя и по его примеру стали главной отличительной чертой жизни и свидетельства первых францисканцев. Дух Божий щедро одарил Франциска и его братьев блаженством нищеты духа, евангельской простоты и радости, о которых они сознательно свидетельствовали среди людей.