Читать «Тренинг управления судьбой. 68 упражнений, которые сделают вас хозяином вашей жизни» онлайн - страница 37

Нина Рубштейн

Р. Хаббард

И тогда вместо управления своей жизнью человек старается просто исчезнуть с глаз других, снять с себя все полномочия быть, существовать.

Виноватый полностью присваивает себе ответственность за событие и стремится избавиться от жизни как причины этого груза, второй полностью отдает ответственность за управление своей жизнью окружающей среде. Тогда как реально ответственность за произошедшее на всех делится поровну, в том числе на природу. Например, почему я мокну под дождем? Моя ответственность: не взял зонтик, ответственность природы: идет дождь.

Если же я беру на себя ответственность за все в мире (и за природу, и за реакции и действия других людей) и «я — причина всего» — тогда я беру на себя непосильную ношу, которую, конечно же, не могу унести, и ругаю себя за то, что не Бог. От этого легче не становится: в этом случае я по-прежнему не управляю своей жизнью, мне вообще не до нее — ведь я управляю миром! И в этой иллюзии собственная жизнь становится просто фоном.

Если я складываю с себя всю ответственность за происходящее, я теряю власть над собой и своей жизнью: если я непричастен к тому, что происходит, не влияю ни на что, тогда я — жертва, я не управляю своей жизнью, меня «заставляют», «насилуют», «убеждают» другие.

30 . Если вы обнаружили ситуацию, в которой вы совершили ошибку по отношению к себе или вашим близким, осознайте ее и подумайте, как, чем вы можете ее компенсировать.

Правило 16.

Ошибку можно исправить или, если она непоправима, — простить себе. И это — конструктивно. Неконструктивно — тратить энергию на ношение ошибки в себе.

Простите себе свое несовершенство. Вы совершили ту или иную ошибку потому, что не обладали опытом, позволяющим ее избежать. А теперь вы этим опытом обладаете. И это — приобретение, которое вы сделали благодаря ошибке!

Продолжим разговор об энергии.

Когда мы предпринимаем какие-либо действия для достижения своей цели, мы фиксируем на этой цели свое внимание — или, иначе говоря, направляем на цель свою энергию. Если энергии слишком мало, нам не достигнуть той степени концентрации внимания, которая необходима для реализации цели. Однако если энергии слишком много, это тоже мешает нам осуществить желаемое, поскольку тогда мы не в состоянии контролировать ее поток.

В каждой ситуации есть только необходимое и излишнее.

Махарадж

А. Дейкен в своей книге «Наблюдающее Я» описал эксперимент, который провели с собакой: «Собаку поместили перед высокой длинной проволочной изгородью, за которой находился кусок мяса. Преграду можно было бы обойти с обеих сторон. В обычных условиях собака без труда могла бы решить эту задачу, миновав изгородь и достав мясо. Однако после нескольких дней голодовки она не могла заставить себя покинуть место, находившееся так близко к мясу, и вместо того, чтобы обойти препятствие, снова и снова бросалась на него, пытаясь добраться до еды, — конфликтная ситуация закончилась полным изнеможением животного в результате отчаянных и тщетных попыток преодолеть препятствие».