Читать «Стыд и истоки самоуважения» онлайн - страница 130

пороге дома видеокассету, как будто кто-то по ночам

проникает в его дом и снимает происходящее.

Свидетельства налицо, но сам факт отсутствует. Нет

и не может быть такого факта в реальности, к которому

отсылает цепочка событий фильма, но зритель вместе с

главным героем ломает голову и находится в постоянном

напряжении, строя догадки и мучительно выискивая смысл.

Однако, шоссе никуда не ведет, есть только намек на

конечный пункт, но нет ни одного надежного указатель­

ного знака. Возникающие переживания повисают в воз­

духе, застывают в неопределенности, создавая и разрушая

246

От стыда к Бесстыдству

зыбкие иллюзии смысла одновременно. Мы живем во

вселенной разбегающихся галактик, где временная досто­

верность порождается рассеивающейся и вечно усколь­

зающей игрой теней. Порой мне кажется, что пациент

аналитического сеанса, занятый перебиранием фактов про­

шлого, идет как раз по такой дороге в никуда, бесконеч­

ными кругами пытаясь построить логику там, где царит

лишь нелепость и случай, и каждый следующий шаг оп­

ровергает, релятивизирует или профанирует предыдущий.

Всякий раз он остается один на пустой сцене, полный

стыда и бесстыдства перед своими мерцающими вирту­

альными мирами. Эзра Паунд однажды заявил: С точки зрения химии человек есть ul credo всего лишь

несколько ведер воды, удерживаемых вместе некой сложной

связью, символической, как фиговый листок.

Постмодернистское бесстыдство телесности, под­

черкивающее физиологичность и животных характер всех

влечений, освободили тело от различных форм власти, нормализующих и регламентирующих его потребности

веками ради бесстыдной же социальной эксплуатации.

Непристойность современного литературного сло­

ва вырвала его из тотальной власти понятий и догмати­

ческих схем мышления. Все это предполагает такой же

переворот в человеческих отношениях. Продавец для

покупателя, политик для избирателя, наконец, и ана­

литик для пациента, втягиваясь в общий поток культу­

ры, бесстыдно творят обманы и иллюзии, из самых

лучших побуждений, и позволяют своим клиентам са­

мим использовать их в качестве как временного лекар­

ства от пустоты, так и средства приближения к ней.

Спектакль матери и младенца на аналитической сце­

не становится венцом кича, своего рода поп-анализом, 247

финальным продуктом его долгой эволюции. Лучик на­

дежды в глазах псевдо-матери, искомый пациентом пост­

аналитического сеанса, так похож на яркую блестящую

упаковку товаров на витрине супермаркета. Посмотрите

же ему в глаза без притворства. Может быть вы заметите

тоску человека, отлученного от вечности.

Но не будем отбрасывать повод для оптимизма, не

оптимизма щенячьего восторга, а другого сложного мно­

гогранного чувства, скорее оставляющего нас в приятной

озадаченности, побуждающего нас к долгим размышле­

ниям, но размышлениям не умом, а неким другим орга­

ном, способным чувствовать и созерцать глубинные

измерения. Аналитическая практика майевтики - сокра­

товского сомнения/вопрошания (но не платоновского иде­

ализма) - и постоянное выискивание каких-то иных, не

конвенциональных, часто непристойных и неприятных