Читать «Стратегия успеха. Как избавиться от навязанных стереотипов и найти свой путь» онлайн - страница 47

— Пусть так, — с вызовом говорит Дикарь. — Да, я требую.

Тогда Главноуправитель перечисляет все ужасы, которые влечет за со-

бой право быть несчастным: от старости, уродства и бессилия до раз-

личных болезней, недоедания и вечного страха перед завтрашним днем.

Наступает долгая пауза, и Дикарь, наконец, отвечает: «Да, это все

мои права, и я их требую».

Заявление Дикаря — это ответ на ложную дилемму: вы не оказывае-

тесь перед абсолютным, бескомпромиссным выбором между счастьем

20 Хаксли О. О дивный новый мир. — М.: АСТ, АСТ Москва; Владимир: ВКТ, 2013.

П Р О С Т О Й О Т В Е Т

| 6 7 |

и остальной частью жизни. Но роман Хаксли заставляет читателя ре-

шить, ценит ли он свое счастье больше, чем другие внутренние аспекты

жизни, такие как храбрость, честность, независимость, смирение и со-

страдание. Пока вы решаете этот вопрос для себя, не забудьте о вы-

шеупомянутых ученых и философах, которые не признавали счастье

в качестве главной цели в жизни.

Наконец, подумайте вот над чем: ни одна из величайших мировых

религий не поощряет «погоню за счастьем» как цель духовной жизни.

Это одна из тех немногих вещей, в которых все религии сходятся между

собой.

НЕУЖЕЛИ ВСЕ ЭТИ МУДРЕЦЫ МОГЛИ ОШИБАТЬСЯ?

Давайте совершим краткий экскурс в главные мировые религии, чтобы

убедиться, как мало значит в том или ином видении духовной жизни

любая концепция «счастья». Столь краткие описания не могут в полной

мере проиллюстрировать крупнейшие духовные традиции жителей

нашей планеты, но я в первую очередь делаю здесь акцент на феномене

счастья.

Индуизм. Индуистская религия — это совокупность древних верова-

ний, методик и богов, которая возникла в Индии много тысяч лет

назад. В основе индуизма — теория реинкарнации, перевоплощения; суть ее в том, что наши души рождаются снова и снова и что наше

возрождение в следующей жизни основано на наших поступках

в жизни нынешней. Есть четыре различных духовных пути очище-

ния, позволяющих обеспечить себе лучшее возрождение: путь любви

и преданности божеству (бхакти-йога); путь медитации (раджи-йога); путь философских размышлений (гьяна-йога) и путь бескорыстного

служения (карма-йога). Общей целью для любого, кто встал на один

из этих путей, становится «мокша», или освобождение от челове-

ческих желаний славы, благосостояния, удовольствий и счастья.

Это освобождение из круговорота рождений и смертей, а также

всех страданий и ограничений материального существования. Тем, кто искренне следует своему духовному пути, присуща внутренняя

мудрость.

Буддизм. Будда жил около 500 г. до н. э. Он встал на духовный путь, практикуя индуистские дисциплины, и в конечном счете пришел

к собственным открытиям о значении и смысле жизни. Его учение

сводится к так называемым четырем благородным истинам челове-

| 6 8 |

П Е Р В Ы Й В О П Р О С

ческого существования: 1) жизнь приносит страдания; 2) причина

страдания — человеческие привязанности, устремления и желания; 3) существует путь, позволяющий избежать этого бесконечного цикла

страданий; 4) выходом должна быть основанная на медитации стро-