Читать «Стратегия успеха. Как избавиться от навязанных стереотипов и найти свой путь» онлайн - страница 33

скими отношениями, стабильностью в вашей культурной, религиозной

или семейной жизни.

В отличие от этого концепция «вкусного мороженого» как источника

счастья связана с сиюминутной радостью, удовольствием, удовлетво-

рением или забавой. Этот вид счастья определяется мгновенными по-

ложительными эмоциями, которые быстро возникают и так же быстро

улетучиваются.

В дополнение к двум значениям, предложенным выше, к счастью

также причисляли качество, которое выходит за рамки сиюминутных

ощущений и рефлексивной мысли. Философы рассуждали о третьей

форме счастья — об удовлетворении, которое возникает при применении

правильного (для вас) вида усилий к правильно поставленной задаче.

Этот смысл несет в себе еврейское слово «симха» (simcha). Есть много

его переводов на английский язык, и большинство из них связаны с ощу-

щениями счастья, обычно ассоциирующегося с праздничными собы-

тиями, такими как свадьба или рождение ребенка. Но один из моих

студентов рассказал на занятии о более широком определении этого

слова, которое использует ортодоксальный раввин Акива Татц из Южной

Африки, и оно мне весьма по душе. «Симха», по словам раввина Татца, —

это «впечатления вашей души, которые возникают, когда вы занимаетесь

тем, чем должны заниматься». Понятие «симха» может охватывать все

что угодно: от времени, которое вы уделяете, чтобы утешить больного

друга, до радости и воодушевления от своей работы на высоком профес-

сиональном уровне. Специалисты по позитивной психологии для опи-

сания этого более глубокого смысла счастья использовали такие слова, как «изобилие» или «процветание». Аристотель в своем труде «Этика»13

для описания такой совершенной формы счастья использовал греческое

слово «эудаймония», которое буквально означает «дух совершенства».

Таким образом, у меня для вас есть и плохие, и хорошие новости. Пло-

хие заключаются в том, что просто приравнять успех к счастью было бы

некорректно. Такое определение лишь переносит ваше исследование

феномена успеха к новой загадке.

А хорошие новости? Если вы сможете придумать свое собственное

определение счастья, которое будет столь же красноречивым, как у Му-

дрого Ангела, то окажетесь намного ближе к тому, что сами подра-

зумеваете под словом «успех».

13 Аристотель. Этика. — М.: Астрель; Минск: Харвест, 2012.

П Р О С Т О Й О Т В Е Т

| 51 |

В последующих разделах я помогу вам развить свои идеи о счастье, исследуя три различных его типа, которые мы уже идентифицировали

выше. Я также выскажу кое-какие предостережения.

Первое из озарений Будды, когда тот обрел просветление, заключа-

лось в том, что жизнь — это, в сущности, опыт, отмеченный страданиями

и неудовлетворенностью. Люди болеют и умирают; они страдают, испы-

тывают физическую и психологическую боль. По этой причине многие

видные представители искусства, музыки, литературы и религии стре-

мятся постичь, как мы справляемся с такой ситуацией и преодолеваем

трудности, не пытаясь сбежать от них в какую-нибудь замечательную

страну, где все всегда «счастливы», а скорее стремясь открыто противо-