Читать «Сто проповедей митрополита Корнилия» онлайн - страница 378
Митрополит Корнилий (Титов)
Единственной возможностью вырваться из этого порочного круга, из коварного сатанинского пленения, является спасительное таинство покаяния, возвращающее человеку милосердие Божие и Его помощь. Видя грешника кающимся, сатана посрамляется и теряет власть над ним. Поэтому лукавый стремится любой ценой помешать христианину прийти к покаянию.
Святые отцы поясняют нам, что в любом грехе, даже невольном, всегда присутствует человеческая вина. Не было бы нашей вины – не было бы и греха. И каждый грех есть преступление перед Богом. Человек практически всегда имеет возможность избежать греха, но часто пренебрегает ею.
Господь долготерпелив и не спешит излить на грешников чашу Своего праведного гнева. Он ждет, когда грешник снова обратится к Нему, когда исправит свой жизненный путь и принесет сердечное раскаяние в содеянных грехах. Но сколь многие люди сегодня пребывают в привычном для них крайнем греховном закоснении и не спешат облегчить покаянием свою душу. Подчас они не только не беспокоятся о многих своих грехах, но и не понимают, и даже не желают узнать, что является грехом. Каждый из таких людей серьезно рискует испить чашу гнева Божия уже и в этой земной жизни. Но грядущее наказание за нераскаянные грехи – вечное мучение – несравненно страшней любых бывающих на земле страданий и несчастий. И только покаяние может спасти каждого из нас от вечной погибели.
Это таинство может и должно совершаться многократно в течение жизни человека. И именно регулярным участием в таинстве исповеди подтверждает свою принадлежность к Христовой Церкви каждый верующий.
Тот, у кого есть хоть искра страха Божия, не должен в своей христианской жизни находиться без покаяния, ибо нам и дня не удается прожить без греха. По доброму христианскому обычаю положено в течение года очищать покаянием свою душу в каждый из четырех постов. И уж во всяком случае, не должна быть упущена возможность исповеди в Великий пост, когда все последование богослужения напоминает нам о покаянии.
Таинство покаяния предполагает, что, хотя кающийся исповедует свои грехи Богу, однако он совершает это в присутствии священника, который в этом таинстве действует от лица Господа. Такое посредничество священника в отношении с Богом установлено Самим Сыном Божиим, Который дал апостолам власть прощать грехи кающихся, сказав:
Однажды выбрав себе духовника, христианин должен вверить свою духовную жизнь руководству этого священника и в последующем исповедоваться регулярно и только у него, стараясь тщательно выполнять наложенную епитимию, духовные поручения и советы.
