Читать «Сто проповедей митрополита Корнилия» онлайн - страница 361

Славное Преображение Господа нашего Исуса Христа совершилось в то время, когда душа Его была занята мыслью о страданиях и крестной смерти. Эта беседа Господа с пророками соединяла величайшее прославление Его – Преображение с близким уничижением Его в крестных страданиях. Как из мрачной тучи исходит яркая молния, как из-за туч появляется во всем блеске солнце, так за мыслью Господа о Кресте естественно последовало Преображение Христово. От этого сочетания света и мрака, радости и скорби естественно просветилось лицо Христа, как солнце, когда Он, обрекьие Себя на крестную смерть, помышлял о том подвиге послушания Богу Отцу, самоотверженной любви к человечеству, который готовился совершить, явив в Себе любовь и силу Богочеловека. Крестная страсть Христа и Его Преображение близки между собой, поэтому апостол говорит: Исус Христос, будучи Богом… приняв образ раба, соделавьиись подобным человекам и по виду став как человек, смирил Себя, был послушлив даже до смерти и смерти крестной. Посему Его Бог превознес и даровал Ему Имя выше всякого имени (Фил.

2, 6). Незадолго до Преображения Господь сказал: Если кто хочет идти за Мной, пусть отвергнется себя, и возьмёт крест свой и следует за Мной (Мф. 16, 24). Вот почему, братие и сестры, если мы хотим сподобиться увидеть райский свет Царства Божия, то должны постоянно помнить о безропотном несении креста, которое слагается из тяжелых трудов самоисправления и самосовершенствования через распятие плоти со страстьми и похотьми. Из этих крестных трудов происходят плоды духовные – любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание (Гал. 5, 22). Такое твердое несение креста сопровождается благодатным преображением человека, приуготовляя душу его к устроению Царства Божия, которое внутрь вас есть (Лк. 17, 21).

Преображение Господа нашего Исуса Христа совершилось во время молитвенного единения Его с Небесным Отцом, тогда Божественный свет пролился на тело Исусово, просиял в лице, распространился на пророков Илию и Моисея, объял души апостолов и подвигнул любовь Отца Небесного к торжественному свидетельству: Сей есть Сын Мой возлюбленный. Вот какова преображающая сила молитвы. Нашему душевному преображению необходима молитва покаяния, которая очистит нашу душу для приятия Божественного света. Этот путь молитвы, путь восхождения на духовную гору мы должны проделать своими усилиями. Господь может помочь, подвести нас к этой горе, указать тропу, подсказать, какие могут встретиться препятствия и опасности на этом пути. И если у нас есть жажда идти к свету, есть жажда истины, то, когда мы пойдем горе, Господь благодатно наполнит душу Божественным светом, лишь бы мы не ленились. Церковь призывает преодолеть приверженность к мирскому, к угождению плоти в расслабленной воле и греховной наклонности. И если мы это преодолеем с Божией помощью, то поднимемся на гору, где нас ждет слава Божия и блаженство, ради которого нас создал Господь. Любящий Бога всегда стремится к Нему, чтобы соединиться с Ним, познать Его славу. И если мы этого не сделаем здесь, живя на земле, если при нашей жизни не познаем Бога, то там, в неземной жизни, мы не сможем соединиться с Господом во всей полноте, не сможем жить Божественной жизнью вечности в сиянии Его славы. И посему нам в печали и в радости нужна, по слову апостола, постоянная молитва, глубокая и сосредоточенная, которая устремит нас к Богу, к свету, к истине и к вечной жизни. Конечно, для этого нам надо собраться, побороть свою рассеянность и лень, вспомнив призыв: Восстаньте, ленивые, да видим славу Бога нашего.