Читать «Сто проповедей митрополита Корнилия» онлайн - страница 360

Чудесное Преображение было явлено Господом избранным ученикам для полного уверения их в Его Божественной сущности, в том, что Он есть действительно Спаситель – Мессия. Но Господь запретил ученикам рассказывать о чуде, так как всему еврейскому народу говорить о Преображении было преждевременно, это могло вызвать в нём представления о Мессии как о чудотворце и могущественном земном завоевателе.

Апостолы Петр, Иаков и Иоанн явились не только свидетелями, но и соучастниками великого события Преображения, ибо благодать Божия проникла в их сердца. Об этом свидетельствуют слова апостола Петра: Господи! Хорошо нам здесь быть. Они хотели продлить этот миг чуда, остаться в этом блаженстве полноты благодати и счастья общения с Богом, которое в момент Преображения вселило в их души удивительное чувство мира и покоя. Но Господь не позволил апостолам остаться на горе́ Фаворской, сказав им: Пойдем отсюда, хотя ученики не хотели возвращаться в дольний мир злобы и коварства, угрожающий страданием и смертью Учителю. Но все же они послушно пошли по слову Христа в долину и застали там горевавших родителей неизлечимо больного ребенка, увидели скорбь отца о том, что ученики Христовы, к которым он обращался, не могли ничем помочь. Помог только Христос, пришедший с Фавора, чтобы поделиться Своим Божественным светом и Своей славой. Христос пришел, чтобы наполнить этот скорбный, темный, осиротелый мир Своей силой и славой, чтобы люди пребывали в общении с живым Богом, который есть Свет, и Радость, и Жизнь.

ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДНЕ

В кондаке на Преображение мы читаем такие слова: Да егда́ Тя у́зрят распина́ема, стра́сть у́бо разуме́ют во́льную. Господь являет Свою Божественную славу, дабы укрепить в учениках веру в Него как в Сына Божия. Это было необходимо, так как Спасителю предстояло пройти путём унижения и скорби, претерпеть поношения и истязания и, наконец, принять крестную муку и смерть. То есть Преображение Господне совершилось для того, чтобы ученики, когда увидят Христа, страдающего на кресте, не впали в уныние и маловерие от крестного поругания над Христом, а поняли, что страдание Христа – добровольно, утвердились и уверились в Его воскресении. Чудо Преображения было дано апостолам, чтобы в страшные дни страданий Христа они сохранили присутствие духа и веру и поняли, что их Учитель не просто человек из Назарета, а истинный и возлюбленный Сын Божий, Владыка живых и мертвых.

Своим Божественным Преображением Господь показал апостолам, что Он есть Бог и Господь, Отчее сияние и Царь славы. И хотя Он по Своему смирению пребывал в видимом естестве – Человеком, но одновременно был и Богом по естеству. Прежде апостолы видели славу Христову в чудесных делах Его, здесь же, перед избранными учениками, просветилось Его Божественное лицо и явилась Его Божественная слава, насколько они могли вместить, поэтому апостол говорит: И видехом славу Его, славу яко единородного от Отца (Ин. 1, 14). В сиянии этой славы Господь показал, что Бог, Который над всеми есть и слову и мановению Которого все повинуются, добровольно идет на страдания, о которых беседовал с пророками Илией и Моисеем. Только любовь и милосердие к падшим и грешным людям, подвигли Христа на страдания, дабы от этой страсти вольной получил спасение погибающий род человеческий.