Читать «Символика Православного Храма» онлайн - страница 23

Какого?

Ближайшим образом оно может быть связано с воспоминанием о гонимой Церкви эпохи I—IV вв., которая вынуждена была уходить в подземелья (катакомбы). С тех пор гонимое христианство ассоциируется с катакомбами (сравним название части Русской Православной Церкви, не признавшей отступничества митрополита Сергия и его церковного управления и ушедшей с 1927 г. на нелегальное положение, — "катакомбная Церковь").

Однако вряд ли простое подражание могло заставить массы православных иконопочитателей, независимо друг от друга, в разных частях империи с таким упорством и последовательностью создавать в VIII — начале IX веков пещерные монастыри и храмы. К воспоминанию о первых веках христианства и стремлению ему подражать должно было присоединиться и нечто более глубинное и значительное. Тем паче, что таким подражанием никак невозможно объяснить возникновение "печорских" (пещерных) монастырей, например, у нас на Руси, в эпохи, когда никакого гонения на Православие не было...

Невольно приходится обратиться к пещерам Вифлеема и Гроба Господня. Почему войти в эту земную жизнь и выйти из неё Господь Иисус Христос благоволил именно через пещеры?

Гетера, подземелье есть синоним и образ тьмы, тесноты, темницы, где томятся узники, содержатся рабы; пещера есть также образ греха, тьмы греховной, ада как темницы, — истинного под — земелья — места заключения грешников; в значении темницы пещера есть также образ греховной плоти человеческой, темницы души, где томится дух человеческий, ожидая освобождения от уз (оков) такой (то есть греховной) плоти; пешера — это и образ недр земли, неких её глубин (а "земля" как мы уже знаем, в одном из своих значений — это "мировая материя", вещество всей вселенной); от "персти" земли сотворен отчасти и человек, поэтому после грехопадения ему говорится, что он "возвратится в землю, из которой... взят" (Быт. 3,10). Образом и даже синонимом рождающей земли очень часто является утроба матери, из которой рождается человек; рождаясь из материнских недр, человек, умирая, заключается по плоти в недра земли, в могилу, которая тоже есть своего рода пещера (подземелье), а иногда — пещера в буквальном смысле слова как погребальная камера; образом первоначальной ещё благодатной "земли", "земли неоранной", "земли ненасеянной" (=девственной) является Богородица, из утробы Которой воссиял миру Христос Бог — Творец всяческих.

Христос воплотился, пришел в земную жизнь человеческую, чтобы спасти "народ, сидящий во тьме", "и сидящий в стране и тени смертной воссиял свет" (Мф. 4,16). Христос — "Восток свыше" приходит, дабы "просветить сидящих во тьме и сени смертной" (Лук. 1, 78-79). Христос — "Свет", который "во тьме светит, я тьма не объяла его", "Свет истинный, Который просвещает великого человека, приходящего в мiр" (Ин. 1; 5,9).